{"id":128,"date":"2003-04-04T12:00:00","date_gmt":"2003-04-04T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/queme.org\/en\/vietnam-cultes-sous-surveillance\/"},"modified":"2016-09-09T13:52:30","modified_gmt":"2016-09-09T13:52:30","slug":"vietnam-cultes-sous-surveillance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/queme.org\/fr\/vietnam-cultes-sous-surveillance\/","title":{"rendered":"RFI<\/i> : Vietnam, cultes sous surveillance"},"content":{"rendered":"

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\"RFI<\/a><\/p>\n

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Pour la premi\u00e8re fois depuis 1975, une rencontre entre un dirigeant vietnamien, le Premier ministre Phan Van Khai et le v\u00e9n\u00e9rable Thich Huyen Quang s\u2019est tenue \u00e0 Hanoi. Ce geste n\u2019aura sans doute pas de cons\u00e9quence majeure dans l\u2019imm\u00e9diat. En recevant \u00e0 Hanoi le plus c\u00e9l\u00e8bre dissident bouddhiste du pays, le pouvoir vietnamien cherche surtout \u00e0 redorer son image aupr\u00e8s de la communaut\u00e9 internationale. Celle-ci fait une pression permanente sur le r\u00e9gime communiste pour qu\u2019il respecte les droits de l\u2019homme. Le 12 mars dernier, par exemple, une d\u00e9l\u00e9gation de l\u2019Union europ\u00e9enne a rendu visite au patriarche de l\u2019Eglise bouddhiste unifi\u00e9e, hospitalis\u00e9 \u00e0 Hanoi, avant de rencontrer les autorit\u00e9s vietnamiennes pour \u00e9voquer sa lib\u00e9ration.<\/p>\n

Ce geste donne \u00e9galement un coup de projecteur sur les complexes relations entre le pouvoir vietnamien et les cultes, en l\u2019occurrence, le bouddhisme.<\/p>\n

Au terme d\u2019une guerre longue et cruelle, le Vietnam du Sud, soutenu par les Etats-Unis, a \u00e9t\u00e9 conquis par le Nord, aid\u00e9 par l\u2019Union sovi\u00e9tique et la Chine. Apr\u00e8s la r\u00e9unification du pays, en 1975, un pouvoir marxiste-l\u00e9niniste s\u2019est install\u00e9 \u00e0 Hanoi. D\u00e8s ses premi\u00e8res ann\u00e9es, ce pouvoir communiste a interdit les pratiques religieuses. Entre 1975 et 1987, de grands proc\u00e8s ont eu lieu et des pr\u00eatres catholiques ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s. Avec le bouddhisme, le pouvoir a choisi une autre m\u00e9thode\u00a0: il a interdit l\u2019\u00e9glise bouddhiste unifi\u00e9e et a mis en place en 1981 une \u00e9glise officielle. Les principaux dignitaires de l\u2019\u00e9glise interdite ont choisi alors la dissidence et la contestation ouverte du r\u00e9gime.<\/p>\n

M\u00eame s\u2019il \u00e9tait per\u00e7u par les autorit\u00e9s communistes vietnamiennes comme un obstacle et un ennemi, le bouddhisme a fait l\u2019objet de ce traitement particulier parce qu\u2019il est majoritaire dans le pays. Le bouddhisme mahayana venu de Chine et non de l\u2019Inde comme le bouddhisme hinayana, du Laos, du Cambodge, de la Birmanie et de la Tha\u00eflande est pratiqu\u00e9 par 70% des vietnamiens.<\/p>\n

De plus, les bouddhistes avaient \u00e9t\u00e9 le fer de lance de la contestation dans les ann\u00e9es 60 et cette tradition de contestation aurait pu se retourner un jour contre le r\u00e9gime communiste. D\u2019o\u00f9 le contr\u00f4le de l\u2019\u00e9glise bouddhiste par l\u2019Etat. Aujourd\u2019hui, la poign\u00e9e de main du v\u00e9n\u00e9rable Thich Huyen Quang et du Premier ministre Phan Van Khai vient d\u00e9montrer que le pouvoir est s\u00fbr de lui et peut ainsi faire un geste qui ne lui co\u00fbte pas cher.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Pour la premi\u00e8re fois depuis 1975, une rencontre entre un dirigeant vietnamien, le Premier ministre Phan Van Khai et le v\u00e9n\u00e9rable Thich Huyen Quang s\u2019est tenue \u00e0 Hanoi. Ce geste n\u2019aura sans doute pas de cons\u00e9quence majeure dans l\u2019imm\u00e9diat. En recevant \u00e0 Hanoi le plus c\u00e9l\u00e8bre dissident bouddhiste du pays, le pouvoir vietnamien …<\/p>\n","protected":false},"author":551,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[],"class_list":["post-128","post","type-post","status-publish","format-standard","","category-revue-de-presse"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/128","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/551"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=128"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/128\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=128"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=128"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=128"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}