![\"\"](\"https:\/\/queme.org\/app\/uploads\/2011\/09\/2011-0901a.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nPARIS, 23 ao\u00fbt 2011 (FIDH) Le 24 juin 2011, Vo Van Ai, Pr\u00e9sident-fondateur du Comit\u00e9 Vietnam pour la D\u00e9fense des droits de l\u2019Homme (CVDDH), organisation membre de la F\u00e9d\u00e9ration Internationale des ligues des Droits de l\u2019Homme (FIDH), a re\u00e7u le 9\u00e8me Prix Sp\u00e9cial pour la Libert\u00e9 de l\u2019organisation italienne Societ\u00e0 Libera.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Le Prix a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cern\u00e9 \u00e0 M. Vo Van Ai afin de reconna\u00eetre son long combat men\u00e9 en faveur d\u2019un plus grand respect des droits de l\u2019Homme et d\u2019un \u00c9tat de droit au Vietnam. Au cours d\u2019un entretien accord\u00e9 \u00e0 la FIDH ayant suivi la remise du Prix, M. Ai est revenu sur la situation des droits de l\u2019Homme au Vietnam.<\/em><\/p>\n\n\n\n Selon Vo Van Ai, il existe au Vietnam un foss\u00e9 consid\u00e9rable entre le discours officiel et la r\u00e9alit\u00e9 concernant les droits de l\u2019Homme. Le Vietnam se compla\u00eet \u00e0 \u00eatre per\u00e7u comme un \u00c9tat respectueux des normes internationales des droits de l\u2019Homme, alors que la situation r\u00e9elle t\u00e9moigne du contraire. Les libert\u00e9s fondamentales y sont constamment et s\u00e9v\u00e8rement viol\u00e9es, et cela en toute impunit\u00e9. Il n\u2019existe pas d\u2019\u00c9tat de droit, mais une autorit\u00e9 impos\u00e9e par la force, \u00e0 travers des lois et d\u00e9crets au caract\u00e8re r\u00e9pressif qui visent \u00e0 \u00e9teindre toute critique du gouvernement. Les droits de l\u2019Homme universels sont \u00e9vinc\u00e9s par les \u201cint\u00e9r\u00eats de l\u2019\u00c9tat et du Parti\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dans cet entretien accord\u00e9 \u00e0 la FIDH, Vo Van Ai \u00e9voque l\u2019impact sur les droits de l\u2019Homme des relations du Vietnam avec ses voisins, notamment la Chine, le Cambodge et le Laos. Il analyse aussi la probabilit\u00e9 d\u2019un \u201cPrintemps vietnamien\u201d, le r\u00f4le de la jeunesse au sein de la soci\u00e9t\u00e9 vietnamienne d\u2019aujourd\u2019hui, le r\u00f4le d\u00e9terminant du syst\u00e8me des droits de l\u2019Homme des Nations Unies, et les d\u00e9fis particuliers auxquels fait face la diaspora vietnamienne.<\/em><\/p>\n\n\n\n Vo Van Ai :<\/strong> Je vous remercie. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s touch\u00e9 de recevoir ce prix car ces derniers temps, la communaut\u00e9 des pays d\u00e9mocratiques semble avoir oubli\u00e9 le Vietnam. Les m\u00e9dias occidentaux consid\u00e8rent seulement le Vietnam comme un paradis touristique voire un pays propice aux affaires. Rares sont les propos qui font allusion au travail des milliers de militants et autres d\u00e9fenseurs des droits de l\u2019Homme qui jour apr\u00e8s jour mettent leur vie en danger pour r\u00e9clamer leurs droits l\u00e9gitimes. Pour moi, le Prix Sp\u00e9cial pour la Libert\u00e9 symbolise en quelque sorte un signe de reconnaissance internationale de la situation d\u00e9sastreuse des droits de l\u2019Homme dans notre pays ; et cela \u00e9tait tr\u00e8s attendu. Quand j\u2019ai re\u00e7u le prix, j\u2019ai conclu mon discours en demandant \u00e0 la Societ\u00e0 Libera et au peuple italien de me laisser d\u00e9dier ce prix aux 86 millions de Vietnamiens aujourd\u2019hui priv\u00e9s de leur libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n FIDH : Les autorit\u00e9s vietnamiennes ont-elles r\u00e9agi apr\u00e8s avoir appris que ce prix vous avait \u00e9t\u00e9 remis ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n VVA :<\/strong> Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, il n\u2019y a eu aucune r\u00e9action officielle. En revanche, plusieurs articles parus dans la presse para-communiste ont attaqu\u00e9 de mani\u00e8re virulente le prix ainsi que ma nomination. J\u2019entends par-l\u00e0 tous les m\u00e9dias, traditionnels ou num\u00e9riques, financ\u00e9s ou manipul\u00e9s par le r\u00e9gime de Hano\u00ef pour d\u00e9sinformer, diviser et affaiblir le mouvement pro-d\u00e9mocratie vietnamien.<\/p>\n\n\n\n FIDH : Dans son rapport national sur les droits de l\u2019Homme pr\u00e9sent\u00e9 dans le cadre de l\u2019Examen P\u00e9riodique Universel du Conseil des Droits de l\u2019Homme, le Vietnam a d\u00e9clar\u00e9 que les Constitutions successives de la nation \u201cont non seulement reconnu et garanti les droits de l\u2019Homme et les droits des citoyens en accord avec le droit international mais aussi clairement affirm\u00e9 que le Vietnam est un \u00c9tat de droit et en vertu de la d\u00e9mocratie, un gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple, et qu\u2019il porte la responsabilit\u00e9 de permettre et soutenir la souverainet\u00e9 du peuple dans tous les secteurs de la soci\u00e9t\u00e9\u201d. Cette d\u00e9claration refl\u00e8te-t-elle la r\u00e9alit\u00e9 sur le terrain ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n VVA :<\/strong> Absolument pas. Les politiques mises en \u0153uvre par les autorit\u00e9s vietnamiennes ont deux visages distincts, et cela se r\u00e9percute dans leur rh\u00e9torique. Le c\u00f4t\u00e9 \u2019face\u2019 correspond aux paroles tenues face \u00e0 la communaut\u00e9 internationale – j\u2019aime utiliser l\u2019expression : \u201cpour l\u2019exportation\u201d, qui d\u00e9peint le Vietnam comme un havre de d\u00e9mocratie. Le c\u00f4t\u00e9 \u2019pile\u2019 correspond quant \u00e0 lui \u00e0 la sinistre r\u00e9alit\u00e9 sur le terrain. Le Vietnam a en effet \u201creconnu et garanti les droits humains\u201d sur le papier, dans la Constitution et en ratifiant les trait\u00e9s internationaux des droits de l\u2019Homme. Dans la pratique, en revanche, rien n\u2019est mis en \u0153uvre. L\u2019\u00c9tat de droit n\u2019est absolument pas respect\u00e9 comme l\u2019atteste le fait que de nombreuses personnes prennent de si grands risques pour tenter de d\u00e9noncer les violations des libert\u00e9s de religion, d\u2019opinion, du droit du travail, ainsi que la corruption au niveau \u00e9tatique, les abus de pouvoir, et tous les autres probl\u00e8mes auxquels le Vietnam est confront\u00e9. \u00c0 titre d\u2019exemple, chaque fin de semaine, depuis le 5 juin 2011, des milliers de personnes manifestent \u00e0 Hano\u00ef et Saigon pour protester contre les incursions chinoises dans les eaux territoriales et sur les \u00eeles vietnamiennes. Ces manifestations ont \u00e9t\u00e9 initi\u00e9es par des jeunes et des \u00e9tudiants et ont rassembl\u00e9es des personnes de tous les milieux, dont des anciens membres du Parti Communiste, des artistes, des intellectuels, etc. Ces personnes sont pr\u00e9occup\u00e9es par les menaces qui p\u00e8sent sur le pays. Elles ne manifestent pas contre le gouvernement. Pourtant, la police a, une nouvelle fois, dispers\u00e9 ces manifestants pacifiques en faisant usage d\u2019une violence disproportionn\u00e9e. Ce fut notamment le cas le 17 juillet, au cours de la septi\u00e8me semaine de protestation. C\u2019est la matraque, pas le droit, qui r\u00e8gne dans les rues de Hano\u00ef et de Saigon.<\/p>\n\n\n\n FIDH : Quels sont les principaux d\u00e9fis auxquels doivent faire face les Vietnamiens, et ce tout particuli\u00e8rement en ce qui concerne les libert\u00e9s d\u2019expression et de religion ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n VVA :<\/strong> Encore une fois, c\u2019est le foss\u00e9 qui s\u00e9pare la rh\u00e9torique de la r\u00e9alit\u00e9. Prenons l\u2019exemple de la libert\u00e9 d\u2019expression. Dans son rapport adress\u00e9 lors de l\u2019Examen P\u00e9riodique Universel en 2009, la d\u00e9l\u00e9gation vietnamienne vantait les sept cents journaux et les centaines de radio et chaines de t\u00e9l\u00e9vision que compte le pays. Mais tous sont sous le contr\u00f4le du Parti Communiste et il n\u2019y a aucune publication ind\u00e9pendante dans le pays. La censure est omnipr\u00e9sente. On peut lire et se documenter \u00e0 propos des affaires politiques de la nation, \u00e0 propos des stars hollywoodiennes, des stars du football, des scandales sexuels et des crimes, mais on ne trouvera pas un seul article de d\u00e9bat d\u2019id\u00e9es ou de r\u00e9flexion sortant du cadre des diktats et de la doctrine communistes. C\u2019est pourquoi les gens se tournent vers les blogs, qui, \u00e0 la diff\u00e9rence des m\u00e9dias officiels, permettent l\u2019\u00e9change et la discussion. En cons\u00e9quence, les autorit\u00e9s s\u2019acharnent \u00e0 r\u00e9primer les blogs et toute autre forme d\u2019expression libre. Les m\u00e9thodes du gouvernement vont de l\u2019arrestation arbitraire ou du harc\u00e8lement par la police \u00e0 l\u2019adoption de lois restrictives pour \u00e9touffer les voix dissidentes.<\/p>\n\n\n\n Il en va de m\u00eame de la libert\u00e9 religieuse. Alors qu\u2019elle est garantie par la constitution, tout un arsenal de lois restrictives l\u2019\u00e9touffe. Apr\u00e8s avoir essay\u00e9 puis \u00e9chou\u00e9 \u00e0 \u00e9radiquer les religions par la force, le gouvernement a instaur\u00e9 des \u00c9glises d\u2019\u00c9tat contr\u00f4l\u00e9es par le Parti Communiste et le Front de la Patrie du Vietnam. A l\u2019exception de l\u2019\u00c9glise Catholique, seuls ces \u00c9glises d\u2019\u00c9tat sont reconnues par les autorit\u00e9s. Toutes les autres religions sont interdites, y compris le Bouddhisme qui est pourtant la principale religion du pays. Seule l\u2019\u00c9glise Bouddhique du Vietnam, mise en place par l\u2019\u00c9tat, est reconnue, tandis que l\u2019\u00c9glise Bouddhique Unifi\u00e9e du Vietnam (EBUV), qui est ind\u00e9pendante, est strictement interdite. Ses responsables sont assign\u00e9s \u00e0 r\u00e9sidence ou sont sous \u00e9troite surveillance. Le dirigeant de l\u2019EBUV, Thich Quang Do, est aujourd\u2019hui assign\u00e9 \u00e0 r\u00e9sidence dans le Monast\u00e8re Zen Thanh Minh (\u00e0 Saigon) apr\u00e8s avoir pass\u00e9 plus de 30 ans en d\u00e9tention. Le processus de \u201creconnaissance\u201d des religions est tr\u00e8s lourd et contraignant et, par essence, arbitraire et injuste. Plut\u00f4t que de favoriser la libert\u00e9 religieuse, il sert \u00e0 l\u2019\u00c9tat \u00e0 accro\u00eetre son contr\u00f4le sur les diff\u00e9rentes \u00c9glises.<\/p>\n\n\n\n FIDH : Quel est le r\u00f4le des institutions intergouvernementales telles que les Nations Unies et l\u2019Union Europ\u00e9enne dans la promotion des droits de l\u2019Homme et d\u2019un \u00c9tat de droit au Vietnam ? Trois Rapporteurs sp\u00e9ciaux des Nations Unies se sont r\u00e9cemment d\u00e9plac\u00e9s au Vietnam \u2013 quelle est la port\u00e9e de ces visites ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n VVA :<\/strong> Elles sont tr\u00e8s importantes. Le Vietnam est tr\u00e8s attentif \u00e0 son image \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, car il consid\u00e8re comme essentiel de renforcer sa pr\u00e9sence sur la sc\u00e8ne internationale. Pour cette raison, il ne supporte pas de perdre la face. Ces visites sont donc un moyen-cl\u00e9 de faire pression et les Nations Unies, l\u2019Union Europ\u00e9enne ou toute autre organisation internationale se doivent d\u2019\u00e9voquer publiquement les violations des droits de l\u2019Homme au Vietnam et ainsi pousser le Vietnam \u00e0 faire des avanc\u00e9es. Par exemple, l\u2019Union Europ\u00e9enne n\u00e9gocie actuellement un nouvel accord de coop\u00e9ration et de partenariat avec le Vietnam. L\u2019accord de coop\u00e9ration pr\u00e9c\u00e9dent, qui date de 1995, contenait une clause statutaire sur les droits de l\u2019Homme, mais elle n\u2019\u00e9tait que pure rh\u00e9torique et est rest\u00e9e sans effet. Le Parlement Europ\u00e9en a appel\u00e9 l\u2019Union Europ\u00e9enne \u00e0 inclure des garanties solides de respect des droits de l\u2019Homme dans ce nouvel accord, tels que des m\u00e9canismes de suivi et de mise en \u0153uvre, ainsi que des sanctions en cas de non-respect. \u00c9tant donn\u00e9 que l\u2019Union Europ\u00e9enne est l\u2019un des principaux partenaires du Vietnam, je pense que ceci serait une bonne premi\u00e8re \u00e9tape.<\/p>\n\n\n\n Les Nations Unies jouent un r\u00f4le crucial dans la promotion des droits de l\u2019Homme et d\u2019un \u00c9tat de droit au Vietnam. Le Vietnam a ratifi\u00e9 plusieurs des principaux trait\u00e9s de promotion et de d\u00e9fense des droits de l\u2019Homme, il se doit de les respecter. Nous devons percevoir ces instruments comme des \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9f\u00e9rence pour forcer le progr\u00e8s. Les visites de trois Rapporteurs sp\u00e9ciaux en 2010 \u00e9taient tr\u00e8s importantes car le Vietnam n\u2019avait invit\u00e9 aucun expert des Nations Unies depuis 1998, ann\u00e9e au cours de laquelle le Rapporteur sp\u00e9cial sur la libert\u00e9 religieuse avait publi\u00e9 un rapport tr\u00e8s critique \u00e0 propos de sa visite au Vietnam. Les autorit\u00e9s vietnamiennes s\u2019attendaient \u00e0 obtenir de bonnes notes de la part de ces trois experts, dont les mandats \u00e9taient reli\u00e9s \u00e0 des th\u00e9matiques \u00e9conomiques plus que politiques. Mais au contraire, ils ont tous soulign\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019avanc\u00e9es dans le champ des droits politiques. Mme Magdalena Sepulveda, l\u2019experte des Nations Unies sur les Droits de l\u2019Homme et la Pauvret\u00e9 Extr\u00eame, a affirm\u00e9 qu\u2019\u201dafin de combattre la pauvret\u00e9 de mani\u00e8re effective, chacun au Vietnam doit pouvoir b\u00e9n\u00e9ficier de toute la gamme de droits civiques, culturels et politiques\u201d. Au cours de nos pr\u00e9sentations au Conseil des Droits de l\u2019Homme des Nations Unies depuis des ann\u00e9es, le Comit\u00e9 Vietnam pour la D\u00e9fense des Droits de l\u2019Homme et la FIDH ont constamment appel\u00e9 le Vietnam \u00e0 inviter les Rapporteurs sp\u00e9ciaux qui ne s\u2019y \u00e9taient pas encore d\u00e9plac\u00e9s, et nous esp\u00e9rons vraiment une visite de la part de M. Frank La Rue, Rapporteur sp\u00e9cial sur la libert\u00e9 d\u2019opinion et d\u2019expression, ainsi que le Rapporteur sp\u00e9cial sur les D\u00e9fenseurs des Droits de l\u2019Homme. Nous soumettons aussi des cas aux organes de trait\u00e9s le plus souvent possible, car un examen par les Nations-Unis est tr\u00e8s utile. Nous sommes en ce moment tr\u00e8s inquiets de la situation du blogueur Nguyen Van Hai, alias Dieu Cay, qui a peut-\u00eatre \u00e9t\u00e9 victime de mauvais traitements en prison. Le fait que le Groupe de Travail des Nations Unies sur la D\u00e9tention Arbitraire l\u2019ait reconnu comme victime de d\u00e9tention arbitraire en 2009 sera utile pour attirer l\u2019attention internationale \u00e0 propos de son \u00e9tat.<\/p>\n\n\n\n FIDH : Le Vietnam a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019une importante croissance \u00e9conomique au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie et les autorit\u00e9s ont souvent mis en avant cet aspect pour justifier leurs progr\u00e8s en termes de respect des droits de l\u2019Homme. Cet argument est-il l\u00e9gitime ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n VVA :<\/strong> Cet argument est totalement faux. La croissance \u00e9conomique ne doit pas \u00eatre confondue avec les droits de l\u2019Homme. Les deux ne sont pas inconciliables, mais la croissance \u00e9conomique n\u2019est certainement pas une garantie de respect des droits de l\u2019Homme. Au Vietnam, la lib\u00e9ralisation \u00e9conomique sur la base de la politique du \u201cdoi moi\u201d (r\u00e9novation) a \u00e9lev\u00e9 le niveau de vie d\u2019une partie de la population dans les grandes villes, mais elle a aussi \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019origine de disparit\u00e9s alarmantes de richesse, ainsi que de violations de droits de l\u2019Homme et de manque de respect au principe de dignit\u00e9. \u00c0 une extr\u00e9mit\u00e9 de l\u2019\u00e9chelle, les membres de l\u2019\u00e9lite au pouvoir et leurs familles se complaisent dans un luxe incongru, tandis qu\u2019\u00e0 l\u2019autre bout une grande partie de la population, surtout dans les zones rurales, survivent avec moins de 20 dollars par mois.<\/p>\n\n\n\n En v\u00e9rit\u00e9, la crise actuelle mettant \u00e0 mal l\u2019\u00e9conomie du Vietnam est une preuve suffisante que le mod\u00e8le de l\u2019\u201c\u00e9conomie de march\u00e9 \u00e0 orientation socialiste\u201d a \u00e9chou\u00e9. M\u00eame sur un plan strictement \u00e9conomique, le Vietnam ne peut pas tenir ses promesses, et le miracle \u00e9conomique est sur le point de s\u2019effondrer. En juillet 2011, l\u2019inflation a atteint un taux record de 22%, et des manifestations sont initi\u00e9es dans tous les secteurs d\u2019activit\u00e9, alors que les ouvriers luttent pour faire face \u00e0 l\u2019augmentation des prix alimentaires, de l\u2019immobilier et de l\u2019essence. Le d\u00e9ficit annuel de la balance commerciale monte en fl\u00e8che, et le niveau de la corruption des cadres du Parti a atteint des proportions dignes d\u2019une \u201ccatastrophe nationale\u201d, d\u2019apr\u00e8s les m\u00e9dias officiels. Dans ce climat instable, les compagnies \u00e9trang\u00e8res h\u00e9sitent \u00e0 investir. L\u2019\u00e9conomiste Vuong Quan Hoang a dit \u00e0 l\u2019AFP que le Vietnam faisait face \u00e0 l\u2019une de ses pires crises \u00e9conomiques.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 propos de la question d\u2019\u00e9valuer les progr\u00e8s r\u00e9alis\u00e9s en termes de respect des droits de l\u2019Homme, je dois ajouter que les dirigeants communistes du Vietnam ont une perception tr\u00e8s particuli\u00e8re de la question des droits de l\u2019Homme. Pour eux, le droit le plus important est celui du droit \u00e0 l\u2019auto-d\u00e9termination. Le Parti Communiste affirme qu\u2019en gagnant l\u2019ind\u00e9pendance du Vietnam et en instituant la R\u00e9publique Socialiste du Vietnam, il aurait r\u00e9alis\u00e9 les droits de l\u2019Homme. Aucun autre droit de l\u2019Homme ne compte. Ceci est le principal argument pour l\u00e9gitimer le Parti Communiste et son monopole politique actuel.<\/p>\n\n\n\n A travers ce concept simpliste et erron\u00e9, les dirigeants vietnamiens rejettent un h\u00e9ritage mill\u00e9naire de la culture et de l\u2019histoire du Vietnam. En effet, les droits de l\u2019Homme repr\u00e9sentent un aspect tr\u00e8s ancien de la culture et de la philosophie vietnamiennes, et remontent \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Bouddha et au-del\u00e0. Sous la dynastie L\u00ea au 15\u00e8me si\u00e8cle, par exemple, le Vietnam avait un Code P\u00e9nal (le Code Hong Duc ou L\u00ea) qui codifiait les concepts modernes bien avant leurs \u00e9quivalents contemporains en Europe, et incluait des principes tels que celui de l\u2019\u00e9quit\u00e9, de l\u2019indulgence. Il apportait une protection l\u00e9gale plus forte que les dispositions vagues de l\u2019actuel Code P\u00e9nal du Vietnam. Donc je consid\u00e8re que le Vietnam a sa perception particuli\u00e8re des droits de l\u2019Homme, mais ce n\u2019est pas celle avanc\u00e9e par Hano\u00ef.<\/p>\n\n\n\n FIDH : Quelle relation le Vietnam a-t-il avec la Chine ? Dans quelle mesure les autorit\u00e9s vietnamiennes per\u00e7oivent-elles la Chine comme point de r\u00e9f\u00e9rence ou comme mod\u00e8le, voire comme une puissance protectrice ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n VVA :<\/strong> Le Vietnam est un \u00e9l\u00e8ve de la Chine. Quoi qu\u2019il se passe en Chine, cela arrive dix ans plus tard au Vietnam, bien qu\u2019\u00e0 plus petite \u00e9chelle. Il suffit de regarder la r\u00e9forme fonci\u00e8re et la campagne des \u201cCent Fleurs\u201d sous Mao Zedong, au cours desquelles des milliers de \u201cpropri\u00e9taires terriens\u201d et intellectuels ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s ou \u00e9limin\u00e9s. Politiquement parlant, le Vietnam singe la Chine. L\u00e0 est l\u2019explication de la r\u00e9cente explosion de protestations contre l\u2019incapacit\u00e9 du gouvernement face \u00e0 la Chine et ses violations de la souverainet\u00e9 vietnamienne. Le m\u00e9contentement populaire est particuli\u00e8rement fort en ce qui concerne les concessions territoriales de Hano\u00ef au profit de Beijing dans le cadre des trait\u00e9s sino-vietnamiens sur la fronti\u00e8re terrestre et maritime (1999 et 2000), et les empi\u00e8tements de la Chine sur les \u00eeles Spratley et Paracel, riches en gaz et p\u00e9trole. Choqu\u00e9s par l\u2019attitude soumise de leur gouvernement, des Vietnamiens de toute classe d\u2019\u00e2ge et de toute origine sociale sont descendus dans la rue afin d\u2019alerter la population du risque de voir la patrie amput\u00e9e au profit de la Chine. Les Communistes n\u2019ont pas la m\u00eame notion de m\u00e8re-patrie que la population. Pour eux, le Vietnam et la Chine font partie de la m\u00eame \u201cInternationale\u201d communiste, donc ils n\u2019ont rien \u00e0 perdre. Mais la population vietnamienne est extr\u00eamement fi\u00e8re de sa patrie, et refuse cat\u00e9goriquement de se plier aux incursions chinoises allant \u00e0 l\u2019encontre de leur int\u00e9grit\u00e9 nationale. Un ouvrage tr\u00e8s int\u00e9ressant qui circule clandestinement au Vietnam depuis 2003 est celui des m\u00e9moires de Tran Quang Co, ancien vice-Ministre des Affaires \u00c9trang\u00e8res du Vietnam, de 1954 \u00e0 1997. Sa description des relations sino-vietnamiennes durant cette p\u00e9riode, les humiliations endur\u00e9es par les diplomates vietnamiens et l\u2019arrogance et le sentiment de sup\u00e9riorit\u00e9 des Chinois d\u00e9peint une image path\u00e9tique de la soumission du Vietnam \u00e0 son voisin du Nord. Il n\u2019est pas surprenant que ce livre ait \u00e9t\u00e9 interdit de toute publication par le r\u00e9gime.<\/p>\n\n\n\n FIDH : Est-ce que le Vietnam a des ambitions d\u2019h\u00e9g\u00e9monie r\u00e9gionale ? Quelle est sa relation avec ses voisins, notamment le Cambodge, et quelles sont les implications en termes de droits de l\u2019Homme ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n VVA :<\/strong> Le Vietnam est un petit pays, mais il a de grandes ambitions, et a toujours convoit\u00e9 le territoire de ses voisins. En 1980, lorsque le Vietnam a envahi le Cambodge sous pr\u00e9texte de sauver sa population des Khmers Rouges, les autorit\u00e9s vietnamiennes c\u00e9daient en fait \u00e0 leurs ambitions h\u00e9g\u00e9moniques. Aujourd\u2019hui, une lutte de pouvoir s\u2019op\u00e8re en Asie du Sud-Est, alors que la Chine cherche \u00e0 accro\u00eetre sa mainmise sur le Cambodge et le Laos, au grand dam du Vietnam. L\u2019influence du Vietnam sur le Cambodge et le Laos reste forte. L\u2019impact en termes de droits de l\u2019Homme peut \u00eatre per\u00e7u \u00e0 travers la connivence des forces de police du Vietnam et du Cambodge dans le refoulement des r\u00e9fugi\u00e9s, \u00e0 travers par exemple le rapatriement forc\u00e9 de centaines de Montagnards, une communaut\u00e9 ethnique de confession chr\u00e9tienne, qui ont fui le Vietnam pour trouver refuge au Cambodge. En 2003, le moine bouddhiste Thich Tri Luc, qui avait obtenu le statut de r\u00e9fugi\u00e9 du Haut Commissariat aux R\u00e9fugi\u00e9s (HCR) a \u00e9t\u00e9 kidnapp\u00e9 par les forces de s\u00e9curit\u00e9 vietnamiennes \u00e0 Phnom Penh, emmen\u00e9 de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la fronti\u00e8re et emprisonn\u00e9 au Vietnam. Il existe de nombreux cas similaires. Le trafic sexuel transfrontalier continue en toute impunit\u00e9 avec la b\u00e9n\u00e9diction de la police.<\/p>\n\n\n\n FIDH : Quels sont les difficult\u00e9s auxquelles font face les d\u00e9fenseurs des droits de l\u2019Homme ind\u00e9pendants au Vietnam aujourd\u2019hui ? Comment y r\u00e9pondent-ils ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n VVA :<\/strong> Tout d\u2019abord, ils font face \u00e0 l\u2019absence d\u2019un \u00c9tat de droit, et \u00e0 l\u2019omnipotence de la loi unique du Parti. Des activit\u00e9s qui seraient consid\u00e9r\u00e9es comme l\u00e9gitimes dans n\u2019importe quel pays d\u00e9mocratique sont per\u00e7ues comme \u201cdes menaces contre l\u2019\u00c9tat\u201d et sont criminalis\u00e9es par les dispositions vagues sur \u201cla s\u00e9curit\u00e9 nationale\u201d du Code P\u00e9nal. Des r\u00e9glementations comme l\u2019Ordonnance 44 \u00e9tablissent que tout citoyen peut \u00eatre d\u00e9tenu sans jugement pour une p\u00e9riode allant jusqu\u2019\u00e0 2 ans, ou m\u00eame intern\u00e9 au sein d\u2019institutions psychiatriques, sur le simple soup\u00e7on d\u2019avoir des opinions politiques \u201csubversives\u201d. Il est difficile de se battre pour la justice lorsqu\u2019il n\u2019existe aucun m\u00e9canisme l\u00e9gal \u00e0 cet \u00e9gard. Par ailleurs, les d\u00e9fenseurs des droits de l\u2019Homme sont constamment cern\u00e9s par un r\u00e9seau de surveillance polici\u00e8re omnipr\u00e9sent, qui reste invisible au monde \u201cext\u00e9rieur\u201d. Ce r\u00e9seau inclut un syst\u00e8me \u00e0 trois volets, celui du policier de secteur (cong an khu vuc), celui du permis de r\u00e9sidence (ho khau) et celui du curriculum vitae (ly lich). Le policier de secteur (souvent v\u00eatu en habits civils) se doit de tout savoir des activit\u00e9s des membres des 30 \u00e0 50 familles r\u00e9sidant dans sa zone, et a un pouvoir arbitraire et excessif \u00e0 leur encontre. Il peut interpeler puis lib\u00e9rer quiconque \u00e0 son gr\u00e9, remettre ou confisquer les permis obligatoires de r\u00e9sidence, sans lesquels les citoyens ne peuvent pas obtenir un emploi, \u00eatre admis \u00e0 l\u2019h\u00f4pital ou louer un nouveau logement. Quiconque plaide pour les droits de l\u2019Homme ou la d\u00e9mocratie prend des risques non seulement pour sa propre s\u00fbret\u00e9, mais aussi celle de sa femme, ses enfants, ses fr\u00e8res et s\u0153urs et ses parents. En effet, le policier de secteur peut ordonner l\u2019expulsion des enfants d\u2019une \u00e9cole, le licenciement d\u2019une \u00e9pouse, ou emp\u00eacher les parents d\u2019avoir acc\u00e8s \u00e0 des soins m\u00e9dicaux, etc. Ce climat de peur et d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 hante tous les d\u00e9fenseurs des droits de l\u2019Homme au Vietnam.<\/p>\n\n\n\n FIDH : Le proc\u00e8s du juriste militant Cu Huy Ha Vu, le 7 avril, a suscit\u00e9 un grand soutien de la part d\u2019un large \u00e9ventail d\u2019acteurs de la soci\u00e9t\u00e9 civile qui ont sign\u00e9 des p\u00e9titions, particip\u00e9 \u00e0 des veill\u00e9es au sein des \u00c9glises, et se sont rassembl\u00e9s \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur du tribunal \u00e0 Hano\u00ef. Ceci est assez exceptionnel car de telles actions sont rarement, voire jamais tol\u00e9r\u00e9es par le r\u00e9gime et elles suscitent souvent une r\u00e9pression rapide et violente de la part des autorit\u00e9s. Est-ce que ce genre de r\u00e9action est unique au cas de Cu Huy Ha Vu ou bien est-ce que cela r\u00e9v\u00e8le quelque chose de plus profond et significatif, voire d\u2019in\u00e9dit ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n VVA :<\/strong> D\u2019un point de vue vietnamien, la v\u00e9ritable raison de l\u2019engouement populaire pour l\u2019affaire est que Cu Huy Ha Vu est le fils d\u2019une tr\u00e8s importante figure r\u00e9volutionnaire, Cu Huy Can. Son p\u00e8re n\u2019\u00e9tait pas seulement un compagnon de route d\u2019Ho Chi Minh et un ministre, mais aussi un po\u00e8te tr\u00e8s renomm\u00e9 qui devint embl\u00e9matique dans les ann\u00e9es 30, avant m\u00eame la r\u00e9volution communiste. Cela lui conf\u00e8re une position remarquable et le place au-dessus des autres opposants et dissidents. Cela lui a en outre valu un soutien sans pr\u00e9c\u00e9dent aussi bien \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur qu\u2019\u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur des cercles du Parti Communiste. C\u2019est \u00e9galement la raison pour laquelle il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 auparavant, alors m\u00eame qu\u2019il avait d\u00e9pos\u00e9 deux plaintes contre le Premier Ministre vietnamien Nguyen Tan Dung. Le fait que l\u2019\u00c9glise catholique ait organis\u00e9 des veill\u00e9es rel\u00e8ve plut\u00f4t d\u2019une co\u00efncidence. Cette derni\u00e8re est en effet en conflit avec les autorit\u00e9s depuis un certain temps \u00e0 propos de la confiscation par l\u2019\u00c9tat de terres appartenant \u00e0 l\u2019\u00c9glise, souvent dans la violence. Cu Huy Ha Vu est lui-m\u00eame catholique et soutenait les revendications des paroissiens catholiques \u00e0 Con Dau, d\u2019o\u00f9 la collusion de leurs int\u00e9r\u00eats. Sur un plan international, son cas \u00e9tait plus facile \u00e0 soutenir gr\u00e2ce \u00e0 sa provenance des organes m\u00eame du parti, ce qui apportait une certaine cr\u00e9dibilit\u00e9 \u00e0 ses propos critiques. De mani\u00e8re similaire, dans un syst\u00e8me \u00e0 Parti Unique comme au Vietnam, syst\u00e8me qui cat\u00e9gorise la population comme \u201csoit amie soit ennemie\u201d, les dissidents sont en mesure de d\u00e9fendre publiquement une personnalit\u00e9 aussi importante que Cu Huy Ha Vu sans risquer des repr\u00e9sailles de la part de l\u2019\u00c9tat, alors qu\u2019ils auraient \u00e9t\u00e9 imm\u00e9diatement arr\u00eat\u00e9s pour avoir soutenu un opposant tel que Thich Quang Do. Je pense \u00e9galement que ce cas refl\u00e8te la lutte interne qui a lieu au sein du Parti Communiste Vietnamien. Cu Huy Ha Vu a en quelque sorte servi de bouc \u00e9missaire dans une lutte de pouvoir entre les Communistes de l\u2019ancien Nord-Vietnam et Sud-Vietnam et entre les factions pro-Beijing et pro-Occident. Malheureusement, je ne per\u00e7ois pas cela comme le d\u00e9but d\u2019une mobilisation plus forte de l\u2019opposition.<\/p>\n\n\n\n FIDH : Quel est le r\u00f4le jou\u00e9 par la jeunesse au sein de la soci\u00e9t\u00e9 vietnamienne aujourd\u2019hui ? Quelles sont ses aspirations et comment se rattache-elle \u00e0 l\u2019environnement social et politique dans lequel elle vit ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n VVA :<\/strong> Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, la jeunesse vietnamienne n\u2019a pas jou\u00e9 de r\u00f4le important dans la soci\u00e9t\u00e9 vietnamienne d\u2019apr\u00e8s-guerre. Plus de 60% de la population est n\u00e9e apr\u00e8s la chute de Saigon en 1975, ce qui veut dire que ces personnes ont grandi sous le r\u00e9gime communiste. M\u00eame si les questions d\u2019ordre politiques sont tr\u00e8s pr\u00e9sentes au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 communiste, le Parti a r\u00e9ussi \u00e0 inculquer une r\u00e9pulsion pour la politique au sein de la plus jeune g\u00e9n\u00e9ration, qui se pr\u00e9occupe beaucoup plus de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation et des ic\u00f4nes occidentales. Toutefois, la mont\u00e9e des sentiments nationalistes et la flamb\u00e9e de protestations publiques concernant les tensions avec la Chine r\u00e9v\u00e8lent un v\u00e9ritable r\u00e9veil de sentiments politiques au sein de cette jeune g\u00e9n\u00e9ration. C\u2019est elle qui a men\u00e9 les protestations contre la Chine et elle est parvenue \u00e0 rassembler des personnes de toutes les composantes de la soci\u00e9t\u00e9. Les jeunes ont appris \u00e0 utiliser les nouvelles technologies, tels que les blogs et les t\u00e9l\u00e9phones portables, pour mobiliser la population. Ils ne sont pas encombr\u00e9s du poids de l\u2019h\u00e9ritage id\u00e9ologique de leurs a\u00een\u00e9s, et ont ainsi pu voir les choses sous un angle nouveau. Lors des r\u00e9centes manifestations \u00e0 Hano\u00ef, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s frapp\u00e9 de voir des banderoles portant le nom de tous les soldats morts en d\u00e9fendant les \u00eeles Spratley et Paracel lors des attaques chinoises de 1974 et 1988. Les manifestants rendent ainsi hommage aux soldats de l\u2019ancienne R\u00e9publique du Vietnam (du Sud) aussi bien qu\u2019aux soldats communistes. C\u2019est un ph\u00e9nom\u00e8ne compl\u00e8tement nouveau, qui apporte une nouvelle dimension aux manifestations. Ces jeunes gens placent les individus avant la politique, quelque chose que le gouvernement communiste ne peut envisager, encore moins accepter.<\/p>\n\n\n\n FIDH : Serait-il envisageable qu\u2019un \u201cPrintemps Arabe\u201d ait lieu au Vietnam ? Quels ont \u00e9t\u00e9 les principaux mouvements de la soci\u00e9t\u00e9 civile dans le pays avant et apr\u00e8s le \u201cPrintemps Arabe\u201d ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n VVA :<\/strong> Les principales manifestations sont celles que je viens de d\u00e9crire. Le \u201cPrintemps Arabe\u201d est \u00e0 l\u2019\u00e9vidence un appel au r\u00e9veil. Mais on ne peut pas comparer les deux situations. Bien que la Tunisie, l\u2019\u00c9gypte et d\u2019autres pays du Moyen-Orient fussent r\u00e9gis par des dictatures, il y avait une certaine circulation des id\u00e9es et de l\u2019information, et une culture d\u00e9mocratique y avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9merg\u00e9. \u00c0 cause d\u2019un syst\u00e8me tr\u00e8s strict de censure et de contr\u00f4le au Vietnam, ces \u00e9l\u00e9ments n\u2019ont pas encore pu s\u2019y d\u00e9velopper. Mais les graines ont \u00e9t\u00e9 sem\u00e9es et sont en train de germer. Il faudra \u00eatre pr\u00eat \u00e0 venir en aide aux Vietnamiens le temps venu.<\/p>\n\n\n\n FIDH : De quelle mani\u00e8re est-ce que la diaspora vietnamienne, surtout celle bas\u00e9e en France, s\u2019organise pour promouvoir les droits de l\u2019Homme au Vietnam ? Comment est-elle connect\u00e9e \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 civile au Vietnam ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n VVA : La diaspora vietnamienne, tout comme la plupart des communaut\u00e9s en exil, est tr\u00e8s divis\u00e9e. C\u2019est en partie d\u00fb au fait que le Parti Communiste alloue d\u2019importants fonds \u00e0 l\u2019infiltration d\u2019organisations bas\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9tranger ainsi qu\u2019\u00e0 la propagation de fausses informations au travers des nombreux journaux et stations de radio pour la diaspora qu\u2019il finance en Europe et aux \u00c9tats-Unis. C\u2019est aussi d\u00fb au fait qu\u2019une majeure partie de la diaspora vietnamienne reste ancr\u00e9e dans le pass\u00e9, et n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 capable de suivre le rythme rapide de l\u2019\u00e9volution de la situation internationale. En France, comme aux \u00c9tats-Unis et ailleurs, il existe de nombreux groupes de d\u00e9fenseurs des droits de l\u2019Homme et de partis politiques vietnamiens. Malheureusement, ils passent souvent plus de temps \u00e0 se quereller, qu\u2019\u00e0 se concentrer sur des actions utiles, telles que documenter les violations des droits de l\u2019Homme au Vietnam. Le Comit\u00e9 Vietnam pour la D\u00e9fense des Droits de l\u2019Homme (CVDDH) et la FIDH sont pleinement conscients du besoin urgent pour les mouvements de d\u00e9fense des droits de l\u2019Homme au Vietnam m\u00eame de faire entendre leur voix \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur du pays. Ce sont eux qui mettent leur propre s\u00e9curit\u00e9 en jeu. Nous ne pouvons agir \u00e0 leur place ou en leur nom. Mais nous pouvons leur fournir une voie de communication, une voix de l\u2019ext\u00e9rieur pouvant amplifier et transmettre leurs revendications aupr\u00e8s de la communaut\u00e9 internationale. En braquant le projecteur sur la d\u00e9tresse des individus et des groupes \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du Vietnam, nous pouvons aider \u00e0 les identifier et les prot\u00e9ger. Nous faisons cela en utilisant toutes les nouvelles technologies \u00e0 disposition, et cela nous procure une port\u00e9e d\u2019action consid\u00e9rable. Lors de chaque manifestation ou r\u00e9pression, notre r\u00e9seau de militants \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du pays nous envoie des photos, des interviews, des rapports que nous pouvons traduire et utiliser dans le cadre de nos campagnes et toute autre d\u00e9marche \u00e0 caract\u00e8re international. Ces t\u00e9moignages directs nous permettent de maintenir notre r\u00e9putation de source fiable. Nous avons \u00e9galement un programme radio hebdomadaire en vietnamien et diffusons des documents concernant les droits de l\u2019Homme au Vietnam et parmi la diaspora vietnamienne.<\/p>\n\n\n\n FIDH : En conclusion, nous pouvons dire que la situation des droits de l\u2019Homme au Vietnam reste relativement m\u00e9connue en Occident. Que pensez-vous de l\u2019expansion de l\u2019industrie du tourisme et quel serait votre message \u00e0 l\u2019attention des Europ\u00e9ens pr\u00eats \u00e0 visiter le Vietnam en ayant pleinement conscience de la situation des droits de l\u2019Homme dans le pays ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n VVA :<\/strong> Vous avez raison, la situation pr\u00e9occupante des droits de l\u2019Homme au Vietnam n\u2019est pas bien connue en Occident, ni m\u00eame dans son voisinage asiatique. L\u2019industrie du tourisme explose au Vietnam et repr\u00e9sente une source de revenus importante pour le r\u00e9gime. Il y a deux mani\u00e8res d\u2019aborder ce sujet \u2013 pousser pour un boycott total du tourisme ou encourager un tourisme \u201cinform\u00e9\u201d ou \u201cresponsable\u201d. Certains guides touristiques, comme le Guide du Routard, incluent des paragraphes sur les droits de l\u2019Homme, et au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es, ils ont contact\u00e9 le CVDDH et la FIDH pour leur \u00e9laboration. Lorsque les touristes sont au courant de la situation des droits de l\u2019Homme avant leur visite dans le pays, ils sont mieux \u00e0 m\u00eame d\u2019observer les abus. De plus, ils peuvent aider \u00e0 transmettre des informations en parlant \u00e0 des Vietnamiens \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du pays et en exfiltrant des informations. Appeler au boycott total du tourisme est \u00e9galement une option, mais cela n\u00e9cessiterait d\u2019importantes campagnes de presse, \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision et \u00e0 la radio, encourageant par exemple les touristes \u00e0 ne pas se rendre au Vietnam tant que des prisonniers politiques tels Thich Quang Do n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9s. La FIDH a beaucoup d\u2019exp\u00e9rience dans ce domaine. Peut-\u00eatre que cela pourrait \u00eatre une de ses priorit\u00e9s dans les mois \u00e0 venir ? Si c\u2019est le cas, je ferai tout ce qui est en mon pouvoir pour la soutenir.<\/p>\n\n\n\n ******** Vo Van Ai est Pr\u00e9sident-fondateur de \u00ab Qu\u00ea Me : Action pour la D\u00e9mocratie au Vietnam \u00bb et ancien \u00e9diteur de Qu\u00ea Me (Terre Natale)<\/em>, magazine en langue vietnamienne sur la d\u00e9mocratie, les droits de l\u2019Homme et la culture publi\u00e9e \u00e0 Paris depuis 1976, Pr\u00e9sident du Comit\u00e9 Vietnam pour la D\u00e9fense des Droits de l\u2019Homme, Directeur du Bureau International d\u2019Information Bouddhiste, et Porte-parole international de l’\u00c9glise Bouddhique Unifi\u00e9e du Vietnam (\u00c9glise historique et ind\u00e9pendante, arbitrairement interdite par les autorit\u00e9s communistes).<\/p>\n\n\n\n N\u00e9 en 1938 au Centre-Vietnam, Vo Van Ai a consacr\u00e9 sa vie \u00e0 la lutte pour la libert\u00e9 et la d\u00e9mocratie. Membre du mouvement pour l\u2019ind\u00e9pendance, il est arr\u00eat\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 11 ans. En 1964, nomm\u00e9 repr\u00e9sentant \u00e0 l\u2019\u00e9tranger de l’\u00c9glise Bouddhique Unifi\u00e9e du Vietnam, il milite activement pour le mouvement bouddhiste non-violent pour la paix et la d\u00e9mocratie. Apr\u00e8s la Guerre du Vietnam, il continue sa lutte contre les violations des droits de l\u2019Homme, jouant un r\u00f4le clef dans la prise de conscience internationale sur le sort des prisonniers de conscience et publiant la toute premi\u00e8re carte des 150 camps de r\u00e9\u00e9ducation au Vietnam (800.000 prisonniers politiques). En 1978, il aide au lancement de l\u2019Ile de Lumi\u00e8re<\/em>, premier bateau envoy\u00e9 secourir les boat-people vietnamiens en Mer de Chine.<\/p>\n\n\n\n Sp\u00e9cialiste des droits de l\u2019Homme, Vo Van Ai t\u00e9moigne r\u00e9guli\u00e8rement aux Nations Unies, au Parlement europ\u00e9en, au Congr\u00e8s am\u00e9ricain et dans d\u2019autres institutions internationales ; contribue \u00e0 plusieurs \u00e9minentes \u00e9tudes internationales sur la libert\u00e9 de religion ; et m\u00e8ne des campagnes internationales pour la lib\u00e9ration des prisonniers de conscience au Vietnam.<\/p>\n\n\n\n Vo Van Ai est \u00e9crivain, po\u00e8te et historien. Sp\u00e9cialiste de l\u2019histoire et de la philosophie du Bouddhisme vietnamien, il \u00e9crit et donne des conf\u00e9rences sur ces sujets en Europe, en Asie et aux \u00c9tats-Unis. Outre nombre de rapports et d\u2019essais sur les droits de l\u2019Homme et la d\u00e9mocratie, ses \u00e9crits comptent 17 livres de po\u00e9sie, de r\u00e9flexions et de philosophie, ainsi que d\u2019\u00e9tude sur le Bouddhisme et l\u2019histoire du Vietnam. Il travaille actuellement \u00e0 un projet d\u2019ampleur sur \u201cL\u2019Essence du Bouddhisme Vietnamien\u201d<\/em>. PARIS, 23 ao\u00fbt 2011 (FIDH) Le 24 juin 2011, Vo Van Ai, Pr\u00e9sident-fondateur du Comit\u00e9 Vietnam pour la D\u00e9fense des droits de l\u2019Homme (CVDDH), organisation membre de la F\u00e9d\u00e9ration Internationale des ligues des Droits de l\u2019Homme (FIDH), a re\u00e7u le 9\u00e8me Prix Sp\u00e9cial pour la Libert\u00e9 de l\u2019organisation italienne Societ\u00e0 Libera. Le Prix a \u00e9t\u00e9 …<\/p>\n","protected":false},"author":375,"featured_media":36685,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[112,100,66],"tags":[],"class_list":["post-1678","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-actualites","category-communique-de-presse","category-vchr-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1678","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/375"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1678"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1678\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36685"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1678"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1678"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1678"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Entretien r\u00e9alis\u00e9 par la FIDH en juin 2011
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FIDH : Tout d\u2019abord, nous tenions \u00e0 vous f\u00e9liciter pour le Prix Sp\u00e9cial pour la Libert\u00e9 qui vous a \u00e9t\u00e9 remis le 24 juin 2011 par la Societ\u00e0 Libera en Italie. Que signifie ce prix pour vous et quel a \u00e9t\u00e9 le principal message que vous avez adress\u00e9 au public pr\u00e9sent lors de la c\u00e9r\u00e9monie ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\nBiographie de Vo Van Ai
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