{"id":1775,"date":"2012-02-16T12:00:00","date_gmt":"2012-02-16T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/queme.org\/all\/all\/le-leader-bouddhiste-thich-quang-do-envoie-a-sa-saintete-le-dalai-lama-et-au-peuple-du-tibet-un-message-de-solidarite\/"},"modified":"2016-09-09T13:43:21","modified_gmt":"2016-09-09T13:43:21","slug":"le-leader-bouddhiste-thich-quang-do-envoie-a-sa-saintete-le-dalai-lama-et-au-peuple-du-tibet-un-message-de-solidarite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/queme.org\/fr\/le-leader-bouddhiste-thich-quang-do-envoie-a-sa-saintete-le-dalai-lama-et-au-peuple-du-tibet-un-message-de-solidarite\/","title":{"rendered":"Le leader bouddhiste Thich Quang Do envoie \u00e0 Sa Saintet\u00e9 le Dalai Lama et au peuple du Tibet un Message de Solidarit\u00e9"},"content":{"rendered":"<p>PARIS, 16 f\u00e9vrier 2012 (BIIB) &#8211; A la suite de la vague d\u2019immolations de Tib\u00e9tains demandant la libert\u00e9 religieuse et de la r\u00e9pression brutale contre ces protestations par les autorit\u00e9s chinoises, le Tr\u00e8s V\u00e9n\u00e9rable <strong>Thich Quang Do<\/strong>, Patriarche Supr\u00eame de l\u2019Eglise Bouddhique Unifi\u00e9e du Vietnam (EBUV, Eglise historique, ind\u00e9pendante, arbitrairement interdite en 1981), a \u00e9crit \u00e0 Sa Saintet\u00e9 le Dalai Lama pour exprimer le soutien de l\u2019EBUV au combat du peuple tib\u00e9tain pour la libert\u00e9. La lettre, en date du 11 f\u00e9vrier 2012, a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9e clandestinement au <strong>Bureau International d\u2019Information Bouddhiste<\/strong> (BIIB) depuis le Monast\u00e8re Zen Thanh Minh \u00e0 Saigon, o\u00f9 Thich Quang Do est en r\u00e9sidence surveill\u00e9e. Dans sa lettre, qui a \u00e9t\u00e9 transmise par le BIIB au Dalai Lama \u00e0 Dharamsala, Thich Quang Do \u00e9crit\u00a0:<\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0Je vous \u00e9cris pour exprimer la profonde douleur de l\u2019Eglise Bouddhique Unifi\u00e9e du Vietnam concernant la r\u00e9cente vague d\u2019immolations de bonzes, nonnes et la\u00efcs bouddhistes appelant \u00e0 la libert\u00e9 religieuse et au retour de Votre Saintet\u00e9 sur la terre sacr\u00e9e du Tibet. J\u2019ai appris que 21 personnes s\u2019\u00e9taient immol\u00e9es depuis un an, et cinq pour la seule semaine pass\u00e9e. Ces gestes tragiques n\u2019ont pas seulement eu lieu dans la r\u00e9gion du Tibet proprement dite mais \u00e9galement dans des r\u00e9gions des provinces chinoises du Qinghai et du Sichuan, o\u00f9 de nombreux Tib\u00e9tains vivent.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Au lieu de rechercher la cause de ces gestes de protestation, le gouvernement chinois a r\u00e9prim\u00e9 avec une brutalit\u00e9 intol\u00e9rable. De vastes r\u00e9gions ont \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9es, les m\u00e9dias soumis au black-out, et la police a abattu au moins six Tib\u00e9tains dans la r\u00e9gion de Kham dans la province du Sichuan. En d\u00e9pit de cette r\u00e9pression sans merci, des milliers de Tib\u00e9tains continuent de d\u00e9fier les autorit\u00e9s en organisant des veill\u00e9es \u00e0 la lueur des bougies, des gr\u00e8ves de la faim, des marches et des manifestations pacifiques avec des banni\u00e8res appelant au \u00ab\u00a0Tibet Libre\u00a0\u00bb et \u00e0 la lib\u00e9ration de tous les prisonniers politiques tib\u00e9tains.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Je suis particuli\u00e8rement touch\u00e9 par les mots du Lama Sobha, qui s\u2019est immol\u00e9 le 8 janvier 2012 dans son monast\u00e8re \u00e0 Golog, dans la r\u00e9gion tib\u00e9taine d\u2019Amdo, dans la province de Qinghai. Dans un \u00e9mouvant enregistrement audio fait avant son immolation, il appelait les Tib\u00e9tains \u00e0 s\u2019unir pour prot\u00e9ger la culture, la religion et la langue tib\u00e9taines, et expliquait les raisons de son immolation\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0J\u2019abandonne mon corps comme une offrande pour chasser les t\u00e9n\u00e8bres et lib\u00e9rer tous les \u00eatres de la souffrance\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Nous, les Bouddhistes du Vietnam, partageons cette vision avec les Bouddhsites du Tibet. L\u2019immolation est un geste tragique et extr\u00eame, un geste qui devrait \u00eatre \u00e9vit\u00e9 \u00e0 tout prix. Mais il y a des moments o\u00f9 ce geste ultime, celui d\u2019offrir son corps comme torche de la Compassion pour dissiper les t\u00e9n\u00e8bres et l\u2019ignorance, est le seul recours possible.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Au point culminant de la guerre du Vietnam en 1963, le Bodhisattva Thich Quang Duc s\u2019est immol\u00e9 \u00e0 Saigon pour en appeler \u00e0 la r\u00e9conciliation et \u00e0 la paix. Son geste, film\u00e9 par la presse internationale, a secou\u00e9 la conscience du monde. Depuis que le Vietnam est tomb\u00e9 sous le joug communiste en 1975, 22 bonzes, nonnes et la\u00efcs bouddhistes se sont immol\u00e9s pour en appeler \u00e0 la libert\u00e9 religieuse au Vietnam, y compris les douze bonzes et nonnes \u00e0 la Pagode Duoc Su \u00e0 Can Tho, le 2 novembre 1975. Du fait de la censure impitoyable du r\u00e9gime communiste, aucun journaliste \u00e9tranger n\u2019\u00e9tait pr\u00e9sent pour rapporter ces \u00e9v\u00e9nements. Leur sacrifice a \u00e9t\u00e9 r\u00e9duit au silence.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0C\u2019est par cons\u00e9quent avec un profond sentiment de communion et de compr\u00e9hension, mais aussi de peine et de chagrin infinis, que j\u2019ai pris connaissance de l\u2019immolation de tant de jeunes bonzes et nonnes bouddhistes au Tibet, et de l\u2019escalade de la violence \u00e0 laquelle recourt le r\u00e9gime communiste chinois pour emp\u00eacher le monde d\u2019entendre leurs cris tragiques. Cette situation est un d\u00e9fi pour toute l\u2019humanit\u00e9. J\u2019en appelle aux dirigeants du monde d\u2019agir au plus vite, d\u2019exiger la fin de la violence et une enq\u00eate internationale et ind\u00e9pendante sur ces cas d\u2019immolation.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Au nom de l\u2019Eglise Bouddhique Unifi\u00e9e du Vietnam (EBUV), je prie pour tous ceux qui ont sacrifi\u00e9 leur vie et pour tous ceux qui souffrent de la r\u00e9pression de ces protestations pacifiques. Je soutiens pleinement le combat courageux du peuple tib\u00e9tain pour sa survie et partage vos aspirations pour le droit \u00e0 la libert\u00e9 et \u00e0 la vie. Votre souffrance est notre souffrance. Votre combat est notre combat. Les Bouddhistes du Vietnam se tiennent derri\u00e8re vous dans ce mouvement non-violent pour la libert\u00e9 religieuse et les droits de l\u2019Homme, car sans les droits de l\u2019Homme, les \u00eatres humains ne pourront jamais exister pleinement et librement.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0L\u2019EBUV n\u2019oubliera jamais les nombreux appels faits par Votre Saintet\u00e9 durant les ann\u00e9es 1990 pour obtenir ma lib\u00e9ration des prisons communistes. Ce n\u2019est que lorsque j\u2019ai \u00e9t\u00e9 amnisti\u00e9 en 1998 que j\u2019ai appris, par la bouche du porte-parole de l\u2019EBUV \u00e0 Paris, Vo Van Ai, vos interventions humaines et cruciales. Aujourd\u2019hui, je suis toujours en r\u00e9sidence surveill\u00e9e au Monast\u00e8re Zen Thanh Minh, apr\u00e8s presque trois d\u00e9cennies de d\u00e9tention sous diverses formes. Je suis toutefois toujours avec vous par l\u2019esprit. Vous \u00eates toujours dans mes pri\u00e8res et j\u2019esp\u00e8re de tout mon c\u0153ur et de toutes mes forces que vous r\u00e9ussirez \u00e0 guider le peuple tib\u00e9tain en ces temps difficiles\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n<div align=\"right\"><em>A vous dans le Dharma,<br \/>\nCinqui\u00e8me Patriarche Supr\u00eame<br \/>\nEglise Bouddhique Unifi\u00e9e du Vietnam<br \/>\n(signature et sceau)<br \/>\n<strong>Sramana THICH QUANG DO<\/strong><\/em><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PARIS, 16 f\u00e9vrier 2012 (BIIB) &#8211; A la suite de la vague d\u2019immolations de Tib\u00e9tains demandant la libert\u00e9 religieuse et de la r\u00e9pression brutale contre ces protestations par les autorit\u00e9s chinoises, le Tr\u00e8s V\u00e9n\u00e9rable Thich Quang Do, Patriarche Supr\u00eame de l\u2019Eglise Bouddhique Unifi\u00e9e du Vietnam (EBUV, Eglise historique, ind\u00e9pendante, arbitrairement interdite en 1981), a \u00e9crit &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":375,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[112,100,101,119],"tags":[],"class_list":["post-1775","post","type-post","status-publish","format-standard","","category-actualites","category-communique-de-presse","category-ibib-fr","category-tribune"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1775","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/375"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1775"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1775\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1775"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1775"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1775"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}