![\"Le](\"..\/images\/logo_lemonde.gif\"){kind=logo}
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Le premier ministre vietnamien a rencontr\u00e9 le patriarche Thich Huyen Quang, assign\u00e9 \u00e0 r\u00e9sidence depuis vingt et un ans.<\/i><\/b><\/p>\n
Bangkok<\/b> de notre correspondant en Asie du Sud-Est<\/i><\/p>\n
Hano\u00ef a surpris son monde en reprenant le dialogue avec l\u2019Eglise dissidente bouddhiste qui subit, depuis plus de vingt ans, l\u2019ostracisme du r\u00e9gime communiste. Le premier ministre vietnamien, Phan Van Khai, s\u2019est entretenu pendant quarante-cinq minutes avec le patriarche de l\u2019Eglise bouddhique unifi\u00e9e (EBU), Thich Huyen Quang, assign\u00e9 \u00e0 r\u00e9sidence depuis vingt et un ans. Le plus \u00e9tonnant est que la presse officielle a publi\u00e9, \u00e0 la \u00ab\u00a0une\u00a0\u00bb, un clich\u00e9 des deux interlocuteurs qui se sont rencontr\u00e9s, le 2 avril, dans la capitale vietnamienne, et qu\u2019elle a d\u00e9sign\u00e9 le patriarche comme le \u00ab\u00a0tr\u00e8s v\u00e9n\u00e9rable Huyen Quang\u00a0\u00bb<\/i> et non plus comme \u00ab\u00a0Monsieur Le Dinh Nhan\u00a0\u00bb<\/i>, son nom s\u00e9culier. La t\u00e9l\u00e9vision nationale a \u00e9galement rapport\u00e9 l\u2019entretien.<\/p>\n
Le clerg\u00e9 bouddhiste avait jou\u00e9 un r\u00f4le crucial dans le Sud contre le r\u00e9gime de Ngo Dinh Diem, renvers\u00e9 par des militaires en 1963. La \u00ab\u00a0r\u00e9volte des bonzes\u00a0\u00bb, avec ses immolations par le feu, avait fait, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, le tour de la plan\u00e8te. L\u2019EBU s\u2019est \u00e9galement oppos\u00e9e pacifiquement au r\u00e9gime suivant, celui des g\u00e9n\u00e9raux, et certains bonzes avaient rejoint le Front national de lib\u00e9ration du sud du Vietnam.<\/p>\n
En 1981, soit six ans apr\u00e8s leur victoire et cinq ans apr\u00e8s la r\u00e9unification du Vietnam, Hano\u00ef avait interdit l\u2019EBU et l\u2019avait remplac\u00e9e par un organe officiel, l\u2019Eglise bouddhique du Vietnam (EBV), laquelle d\u00e9pend du Front de la patrie, organe charg\u00e9 par le PC de la gestion, entre autres, des religions. En d\u00e9pit d\u2019une s\u00e9v\u00e8re r\u00e9pression, l\u2019EBU n\u2019en a pas moins poursuivi sa lutte pour sa reconnaissance, son ind\u00e9pendance et la libert\u00e9 religieuse.<\/p>\n
Amen\u00e9 du Quang Ngai, une province du centre o\u00f9 il est assign\u00e9 \u00e0 r\u00e9sidence, le patriarche de l\u2019EBU, \u00e2g\u00e9 de 86 ans, a \u00e9t\u00e9 op\u00e9r\u00e9 \u00e0 Hano\u00ef d\u2019une tumeur au visage. Le 12 mars, deux diplomates de l\u2019Union europ\u00e9enne, puis un diplomate am\u00e9ricain, ont \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9s \u00e0 lui rendre visite. Le lendemain, un membre de l\u2019entourage du patriarche, le bonze Tue Sy, s\u2019est entretenu pendant deux heures avec des diplomates europ\u00e9ens au si\u00e8ge de la d\u00e9l\u00e9gation de la Commission europ\u00e9enne \u00e0 Hano\u00ef. Une seconde d\u00e9l\u00e9gation europ\u00e9enne s\u2019est rendue, par la suite, au chevet de Thich Huyen Quang. Le 4 avril enfin, soit quarante-huit heures apr\u00e8s l\u2019entrevue entre le premier ministre et le patriarche, l\u2019ambassadeur am\u00e9ricain \u00e0 Hano\u00ef a \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9 \u00e0 rencontrer ce dernier dans une pagode.<\/p>\n
\u00ab\u00a0PREMIER PAS\u00a0\u00bb<\/b><\/p>\n
La suite est \u00e9galement surprenante. Sur le chemin du Quang Ngai, le v\u00e9n\u00e9rable Huyen Quang a \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9 \u00e0 s\u2019arr\u00eater \u00e0 Hu\u00e9, haut lieu de la dissidence bouddhiste, o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 accueilli non seulement par ses fid\u00e8les mais par des dignitaires de l\u2019Eglise officielle. Son s\u00e9jour a \u00e9t\u00e9 limit\u00e9 \u00e0 quarante-huit heures, mais il a pu se rendre dans les principales pagodes de la dissidence bouddhiste et la moiti\u00e9 des bonzes qui l\u2019ont raccompagn\u00e9 au Quang Ngai par la route appartenaient \u00e0 l\u2019Eglise officielle.<\/p>\n
Sur le fond, la rencontre entre le premier ministre et Thich Huyen Quang a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9e comme \u00ab\u00a0un important premier pas\u00a0\u00bb<\/i> par Vo Van Ai, porte-parole \u00e0 Paris de l\u2019EBU. \u00ab\u00a0Le fait qu\u2019un premier ministre discute avec un prisonnier de conscience qui vient de passer vingt et un ans en d\u00e9tention et qui est toujours assign\u00e9 \u00e0 r\u00e9sidence est un \u00e9v\u00e9nement significatif\u00a0\u00bb<\/i>, a-t-il expliqu\u00e9. M. Ai, qui s\u2019est entretenu avec le patriarche par t\u00e9l\u00e9phone, a ajout\u00e9 que M. Khai, interrog\u00e9 sur une reconnaissance de l\u2019Eglise dissidente par l\u2019Etat, aurait r\u00e9pondu : \u00ab\u00a0Nous avons d\u00e9j\u00e0 l\u2019Eglise bouddhiste du Vietnam, c\u2019est suffisant !\u00a0\u00bb<\/i>.<\/p>\n
S\u2019il n\u2019y a pas eu d\u2019engagement des autorit\u00e9s au cours de ce premier contact public, M. Khai a conc\u00e9d\u00e9 que de \u00ab\u00a0nombreuses erreurs\u00a0\u00bb<\/i> ont \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0commises\u00a0\u00bb<\/i> et a, selon Thich Huyen Quang, demand\u00e9 au patriarche d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0plein de compassion et indulgent\u00a0\u00bb<\/i>. Le premier ministre a m\u00eame mis sur le compte d\u2019\u00ab\u00a0une d\u00e9cision irrationnelle prise au niveau local\u00a0\u00bb<\/i> la \u00ab\u00a0d\u00e9tention administrative\u00a0\u00bb<\/i> de deux ans inflig\u00e9e, le 1er juin 2001, \u00e0 Thich Quang Do, num\u00e9ro deux de l\u2019EBU, qui reste d\u00e9tenu incommunicado<\/i> dans un monast\u00e8re de Ho Chi Minh-Ville. Le sort qui sera r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 ce bonze \u00e2g\u00e9 de 74 ans, le 1er juin, devrait donc, selon M. Ai, permettre \u00ab\u00a0de voir si la rencontre entre Thich Huyen Quang et Phan Van Khai est un tournant ou un simple geste cosm\u00e9tique\u00a0\u00bb<\/i>.<\/p>\n
Hano\u00ef fait face \u00e0 de fortes pressions des Etats-Unis et de l\u2019Union europ\u00e9enne en faveur d\u2019un renforcement des libert\u00e9s religieuses. L\u2019EBU n\u2019a jamais accept\u00e9 de passer sous le giron d\u2019une Eglise officielle dont l\u2019autorit\u00e9 et la popularit\u00e9 semblent limit\u00e9es. Les dissidents bouddhistes estiment aussi que, \u00ab\u00a0si les autorit\u00e9s veulent lutter contre les \u00ab\u00a0maux sociaux\u00a0\u00bb, il para\u00eet n\u00e9cessaire qu\u2019elles composent avec l\u2019EBU\u00a0\u00bb<\/i>. Reste \u00e0 voir si le PC vietnamien partage de telles conclusions – ce qui n\u2019est pas s\u00fbr – et \u00e0 quelles concessions il est pr\u00eat pour temp\u00e9rer une crise entr\u00e9e dans sa troisi\u00e8me d\u00e9cennie.<\/p>\n
Jean-Claude Pomonti<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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