{"id":1935,"date":"2012-10-30T12:00:00","date_gmt":"2012-10-30T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/queme.org\/en\/une-diplomate-du-consulat-americain-rend-visite-au-bonze-de-lebuv-thich-thanh-quang-a-danang\/"},"modified":"2016-09-09T13:42:37","modified_gmt":"2016-09-09T13:42:37","slug":"une-diplomate-du-consulat-americain-rend-visite-au-bonze-de-lebuv-thich-thanh-quang-a-danang","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/queme.org\/fr\/une-diplomate-du-consulat-americain-rend-visite-au-bonze-de-lebuv-thich-thanh-quang-a-danang\/","title":{"rendered":"Une diplomate du Consulat am\u00e9ricain rend visite au bonze de l\u2019EBUV Thich Thanh Quang \u00e0 Danang"},"content":{"rendered":"<p>PARIS, 30 octobre 2012 (BIIB) \u2013 Le V\u00e9n\u00e9rable Thich Thanh Quang (75 ans), Directeur du Comit\u00e9 Provincial de lEglise Bouddhique Unifi\u00e9e du Vietnam (EBUV, Eglise historique, ind\u00e9pendante, arbitrairement interdite en 1981) de la province de Quang Nam-Danang, a re\u00e7u, le 25 octobre 2012, la visite de Mme <strong>Kathleen Peoples<\/strong>, attach\u00e9e politique du Consulat des Etats-Unis \u00e0 Ho Chi Minh Ville. Cest la premi\u00e8re visite dun diplomate \u00e0 la pagode Giac Minh \u00e0 Danang. Cette pagode, qui est le si\u00e8ge du Comit\u00e9 provincial de lEBUV de Quang Nam-Danang et du Mouvement Bouddhiste de la Jeunesse de lEBUV <em>(Gia \u0110\u00ecnh Ph\u1eadt T\u1eed)<\/em>, est la cible des harc\u00e8lements et de la r\u00e9pression du gouvernement depuis plusieurs ann\u00e9es.<\/p>\n<p>Dans un rapport envoy\u00e9 \u00e0 lEBUV et au Bureau International dInformation Bouddhiste (BIIB) le 29 octobre 2012, <strong>Thich Thanh Quang<\/strong> a dit que Mme Peoples, accompagn\u00e9e de lassistant politique Pham Anh Vu, est rest\u00e9e presquune heure. Elle a pos\u00e9 de nombreuses questions sur les activit\u00e9s de la pagode \u2014peut-elle conduire ses activit\u00e9s normalement comme les autres pagodes bouddhistes, peut-elle recevoir un soutien financier et des dons des fid\u00e8les, quel est lacc\u00e8s aux soins m\u00e9dicaux dont disposent les bonzes et les nonnes de la pagode\u00a0? Etc..<\/p>\n<table width=\"451\" border=\"0\" align=\"center\">\n<tr>\n<td><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.queme.net\/photos\/2012-08-19c.jpg\" width=\"450\" border=\"0\" align=\"top\" alt=\"Thich Thanh Quang aux prises avec un policier en civil (17 ao\u00fbt 2012) - Photo IBIB\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>\n<div align=\"center\"><span class=\"dateleft\"><font color=\"#663300\">Thich Thanh Quang aux prises avec un policier en civil (17 ao\u00fbt 2012) &#8211; Photo IBIB<\/font><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p>\nThich Thanh Quang lui a d\u00e9crit les \u00e9v\u00e9nements qui ont eu lieu au mois dao\u00fbt 2012, lorsquil avait \u00e9t\u00e9 battu et quun membre du Mouvement de la Jeunesse Bouddhiste avait \u00e9t\u00e9 bastonn\u00e9 par des voyous sous les yeux de la police. Il a expliqu\u00e9 que la Pagode Giac Minh avait toujours souffert des harc\u00e8lements depuis 1981 (ann\u00e9e de la cr\u00e9ation de lEglise bouddhiste dEtat), du fait de sa fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 lEBUV interdite, mais que la r\u00e9pression s\u00e9tait sensiblement aggrav\u00e9e depuis 2007, lorsque le Patriarche de lEBUV Thich Quang Do avait lanc\u00e9 une s\u00e9rie de d\u00e9clarations sur la Chine, dont des protestations contre les empi\u00e8tements territoriaux chinois sur les \u00eeles Spratley et Paracel, contre lexploitation de la bauxite des Hauts-Plateaux par des soci\u00e9t\u00e9s chinoises et un appel au boycott des produits chinois.<\/p>\n<p>Depuis lors, et en particulier depuis deux ans, les autorit\u00e9s ont intensifi\u00e9 la r\u00e9pression, maintenant une surveillance constante de la pagode, interdisant aux bonzes de c\u00e9l\u00e9brer les c\u00e9l\u00e9brations bouddhiques comme le Vesak (Naissance du Bouddha) ou le Vu Lan, et emp\u00eachant les Bouddhistes dentrer dans la pagode. Les bonzes de la Pagode Giac Minh qui s\u00e9taient rendus \u00e0 Saigon (Ho Chi Minh Ville) pour \u00e9tudier se sont vu refuser la d\u00e9livrance de leur permis de r\u00e9sidence <em>(h\u1ed9 kh\u1ea9u)<\/em> \u00e0 leur retour \u00e0 Danang et sont donc devenus des citoyens hors-la-loi. La pagode ne peut recevoir les dons des fid\u00e8les car la police menace les Bouddhistes de repr\u00e9sailles sils montrent leur soutien \u00e0 des <em>\u00ab\u00a0bonzes r\u00e9actionnaires\u00a0\u00bb<\/em>. La police interdit \u00e9galement lacc\u00e8s de la pagode aux m\u00e9decins, obligeant les bonzes \u00e0 sortir sils veulent \u00eatre soign\u00e9s. M\u00eame les animaux sont priv\u00e9s de soins. Thich Thanh Quang rapporte quil avait un chien berger pour garder la pagode. Lorsque le chien est tomb\u00e9 malade, il \u00e9tait trop lourd pour \u00eatre transport\u00e9 \u00e0 lext\u00e9rieur, et les policiers ont refus\u00e9 de laisser entrer le v\u00e9t\u00e9rinaire. <em>\u00ab\u00a0LEtat dit quil soccupe de tout\u00a0\u00bb<\/em>, constate Thich Thanh Quang, <em>\u00ab\u00a0mais le chien est mort\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p>Thich Thanh Quang rapporte que la pr\u00e9sence polici\u00e8re autour de la pagode Giac Minh a \u00e9t\u00e9 lev\u00e9e, pour la premi\u00e8re fois depuis des ann\u00e9es, le jour de la visite des diplomates am\u00e9ricains. Il nen a pas moins montr\u00e9 \u00e0 Mme Peoples le bureau de la d\u00e9fense civile <em>(d\u00e2n ph\u00f2ng)<\/em> en face de la pagode, o\u00f9 lon pouvait voir les policiers en civil, derri\u00e8re une fen\u00eatre, filmant la visite. Il a \u00e9galement dit au BIIB que la police avait repris sa surveillance serr\u00e9e d\u00e8s la fin de la visite, avec quatre ou cinq agents post\u00e9s en permanence devant lentr\u00e9e de la pagode.<\/p>\n<p>Thich Thanh Quang en a appel\u00e9 Mme Peoples pour pousser le gouvernement am\u00e9ricain \u00e0 soutenir le peuple vietnamien dans sa qu\u00eate de la libert\u00e9 religieuse, des droits de lHomme et de la d\u00e9mocratie, et pour presser le gouvernement vietnamien de garantir les droits garantis dans les trait\u00e9s de lONU quil a sign\u00e9s. Dans son rapport \u00e0 lEBUV, il a \u00e9galement dit quil esp\u00e9rait que cette toute premi\u00e8re visite dun diplomate am\u00e9ricain f\u00fbt le signe dune plus grande conscience des Etats-Unis de la situation dans laquelle se trouve lEBUV r\u00e9prim\u00e9e.<\/p>\n<p>Au mois dao\u00fbt 2012, lambassadeur am\u00e9ricain David Shear avait rendu visite au Patriarche de lEBUV Thich Quang Do dans son Monast\u00e8re Zen Thanh Minh \u00e0 Saigon. A cette occasion, Thich Quang Do avait remis \u00e0 lambassadeur un m\u00e9morandum de lEBUV dans lequel il critiquait les Etats-Unis pour leur sous-estimation de la r\u00e9pression des autorit\u00e9s vietnamiennes contre lEBUV. Il y disait aussi que le rapport du D\u00e9partement dEtat sur la Libert\u00e9 Religieuse Internationale ne donnait quune <em>\u00ab\u00a0p\u00e2le image des pressions, harc\u00e8lements et intimidations syst\u00e9matiques de la police auxquels doivent faire face les Bouddhistes de lEBUV dans leur vie quotidienne\u00a0\u00bb<\/em>. Mme Peoples assistait \u00e0 cette entrevue.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PARIS, 30 octobre 2012 (BIIB) \u2013 Le V\u00e9n\u00e9rable Thich Thanh Quang (75 ans), Directeur du Comit\u00e9 Provincial de lEglise Bouddhique Unifi\u00e9e du Vietnam (EBUV, Eglise historique, ind\u00e9pendante, arbitrairement interdite en 1981) de la province de Quang Nam-Danang, a re\u00e7u, le 25 octobre 2012, la visite de Mme Kathleen Peoples, attach\u00e9e politique du Consulat des Etats-Unis &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":375,"featured_media":28093,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[101],"tags":[],"class_list":["post-1935","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-ibib-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1935","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/375"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1935"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1935\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28093"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1935"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1935"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1935"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}