Le Tr\u00e8s V\u00e9n\u00e9rable Thich Huyen Quang<\/b>, 86 ans, \u00e9minent dissident et quatri\u00e8me Patriarche Supr\u00eame de l\u2019Eglise Bouddhique Unifi\u00e9e du Vietnam (EBUV, Eglise historique, ind\u00e9pendante, interdite arbitrairement depuis 1981), a envoy\u00e9 une \u201cLettre Ouverte\u201d<\/b> aux dirigeants vietnamiens d\u00e9non\u00e7ant les r\u00e9cents harc\u00e8lements contre les bonzes de l\u2019EBUV et condamnant sa d\u00e9tention ill\u00e9gale et infond\u00e9e ainsi que celle du deuxi\u00e8me dignitaire de l\u2019EBUV, le V\u00e9n\u00e9rable Thich Quang Do<\/b>. La \u201cLettre Ouverte\u201d, en date du 21 f\u00e9vrier 2005, intervient quelques jours seulement apr\u00e8s la d\u00e9claration du porte-parole du Minist\u00e8re des Affaires \u00e9trang\u00e8res Le Dzung (18 f\u00e9vrier 2005) selon laquelle Thich Huyen Quang et Thich Quang Do \u201cm\u00e8neraient leur vie et pratiqueraient leur religion en toute normalit\u00e9\u201d<\/i> dans leurs monast\u00e8res respectifs, et que les rapports faisant \u00e9tat de harc\u00e8lements sont des \u201cinformations fabriqu\u00e9es par le soi-disant Bureau International d\u2019Information Bouddhiste\u201d<\/i>.<\/p>\n
Cette \u201cLettre Ouverte\u201d, la premi\u00e8re que Thich Huyen Quang envoie au gouvernement depuis qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 assign\u00e9 \u00e0 r\u00e9sidence en octobre 2003, a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9e clandestinement depuis le Monast\u00e8re Nguyen Thieu, dans la province de Binh Dinh (centre du Vietnam), par le biais du Bureau International d\u2019Information Bouddhiste \u00e0 Paris. Elle est adress\u00e9e au Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du Parti Communiste du Vietnam Nong Duc Manh, au Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique Socialiste du Vietnam Tran Duc Luong, au Premier Ministre Phan Van Khai et au Pr\u00e9sident de l\u2019Assembl\u00e9e Nationale Nguyen Van An.<\/p>\n
Dans sa lettre, Thich Huyen Quang rappelle les attentes soulev\u00e9es par sa rencontre historique avec le Premier Ministre Phan Van Khai, au mois d\u2019avril 2003. \u201cChacun a v\u00e9ritablement esp\u00e9r\u00e9 qu\u2019il s\u2019agissait l\u00e0 d\u2019un signe que le Parti Communiste et l\u2019Etat avaient vraiment chang\u00e9 leur politique de r\u00e9pression et de discrimination contre l\u2019EBUV. Je partageais moi-m\u00eame ce sentiment de joie et d\u2019espoir\u201d<\/i>, \u00e9crit-il.<\/p>\n
Cependant, six mois plus tard, le 9 octobre 2003, le gouvernement lan\u00e7ait une brutale campagne de r\u00e9pression, arr\u00eatant 11 membres de l\u2019\u00e9quipe nouvellement d\u00e9sign\u00e9e de l\u2019EBUV, dont Thich Huyen Quang et Thich Quang Do. \u201cApr\u00e8s cela mes doutes sont devenus une am\u00e8re d\u00e9ception. J\u2019ai clairement vu que le gouvernement continuait la m\u00eame et immuable politique religieuse envers l\u2019EBUV et moi-m\u00eame, celle qu\u2019il a suivie depuis la lutte pour l\u2019ind\u00e9pendance contre les Fran\u00e7ais, quand ils m\u2019ont arr\u00eat\u00e9 dans la 5\u00e8me Interzone. Aujourd\u2019hui, dans la R\u00e9publique Socialiste du Vietnam, je reste aux arr\u00eats et leur politique reste inchang\u00e9e\u201d<\/i>.<\/p>\n
Le Patriarche Thich Huyen Quang condamne les s\u00e9ries de r\u00e9cents harc\u00e8lements contre le V\u00e9n\u00e9rable Thich Quang Do et les autres dignitaires de l\u2019EBUV, en particulier l\u2019interdiction qu\u2019il leur a \u00e9t\u00e9 faite de se rendre dans la province de Binh Dinh pour lui rendre visite, au mois de novembre 2004, lorsqu\u2019il \u00e9tait gravement malade, et plus r\u00e9cemment, au mois de f\u00e9vrier 2005, lorsqu\u2019ils voulaient lui pr\u00e9senter les v\u0153ux pour la Nouvelle Ann\u00e9e Lunaire (Tet). La S\u00e9curit\u00e9 s\u2019\u00e9taient alors rendue dans toutes les pagodes de l\u2019EBUV de Saigon pour menacer les bonzes qui voudraient effectuer le voyage, a-t-il rappel\u00e9. Ces harc\u00e8lements sont particuli\u00e8rement choquants au moment o\u00f9 \u201cle Parti Communiste et l\u2019Etat autorise une d\u00e9l\u00e9gation de plusieurs centaines de Bouddhistes d\u2019une secte bas\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9tranger \u00e0 visiter le Vietnam avec pleine libert\u00e9 de mouvement et de parole. Et pourtant, ils emp\u00eachent les bonzes bouddhistes qui vivent au Vietnam… de voyager et de r\u00e9pandre les enseignements bouddhiques\u201d<\/i>.<\/p>\n
En outre, Thich Huyen Quang presse le Vietnam de clarifier d\u2019urgence la situation l\u00e9gale de Thich Quang Do et la sienne propre. Accus\u00e9s de \u201cpossession de secrets d\u2019Etat\u201d<\/i> et plac\u00e9s en r\u00e9sidence surveill\u00e9e pour \u201cenqu\u00eate\u201d<\/i> par un ordre verbal des autorit\u00e9s locales, les deux hommes sont d\u00e9tenus depuis plus de 12 mois, bien au-del\u00e0 du d\u00e9lai l\u00e9gal pour une enqu\u00eate. Si le gouvernement poss\u00e8de des preuves contre eux, indique Thich Huyen Quang, il devrait organiser un proc\u00e8s. \u201cSi nous sommes reconnus coupables apr\u00e8s un proc\u00e8s \u00e9quitable, alors nous accepterons la sentence de la cour. Mais si le gouvernement n\u2019a aucune preuve de notre culpabilit\u00e9, l\u2019Etat doit nous laver imm\u00e9diatement de ces charges fallacieuses et nous rendre notre pleine libert\u00e9 et nos droits. Nous ne pouvons continuer \u00e0 vivre comme des prisonniers dans le Monast\u00e8re Zen Thanh Minh et le Monast\u00e8re Nguyen Thieu, d\u00e9tenus sous contr\u00f4le et surveillance stricts, comme nous le faisons depuis plus d\u2019un an…\u201d<\/i> (voir texte complet plus bas)<\/i><\/p>\n
Texte int\u00e9gral de la \u201cLettre Ouverte\u201d en anglais<\/b><\/a> Le Tr\u00e8s V\u00e9n\u00e9rable Thich Huyen Quang, 86 ans, \u00e9minent dissident et quatri\u00e8me Patriarche Supr\u00eame de l\u2019Eglise Bouddhique Unifi\u00e9e du Vietnam (EBUV, Eglise historique, ind\u00e9pendante, interdite arbitrairement depuis 1981), a envoy\u00e9 une \u201cLettre Ouverte\u201d aux dirigeants vietnamiens d\u00e9non\u00e7ant les r\u00e9cents harc\u00e8lements contre les bonzes de l\u2019EBUV et condamnant sa d\u00e9tention ill\u00e9gale et infond\u00e9e ainsi que celle …<\/p>\n","protected":false},"author":375,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[101],"tags":[],"class_list":["post-352","post","type-post","status-publish","format-standard","","category-ibib-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/352","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/375"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=352"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/352\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=352"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=352"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=352"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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