{"id":440,"date":"2005-04-11T12:00:00","date_gmt":"2005-04-11T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/queme.org\/en\/la-scurit-arrte-le-bonze-bouddhiste-thich-nguyen-vuong-lextrieur-du-monastre-de-thich-quang-do\/"},"modified":"2016-09-09T13:50:20","modified_gmt":"2016-09-09T13:50:20","slug":"la-scurit-arrte-le-bonze-bouddhiste-thich-nguyen-vuong-lextrieur-du-monastre-de-thich-quang-do","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/queme.org\/fr\/la-scurit-arrte-le-bonze-bouddhiste-thich-nguyen-vuong-lextrieur-du-monastre-de-thich-quang-do\/","title":{"rendered":"La S\u00e9curit\u00e9 arr\u00eate le bonze bouddhiste Thich Nguyen Vuong \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur du Monast\u00e8re de Thich Quang Do"},"content":{"rendered":"<p>Le <b>Bureau International d\u2019Information Bouddhiste<\/b> (BIIB) vient d\u2019\u00eatre inform\u00e9 que la S\u00e9curit\u00e9 de Ho Chi Minh Ville (Saigon) a arr\u00eat\u00e9, ce matin, le bonze bouddhiste <b>Thich Nguyen Vuong<\/b>, membre de l\u2019Eglise Bouddhique Unifi\u00e9e du Vietnam (EBUV, Eglise historique, ind\u00e9pendante, interdite depuis 1981), alors qu\u2019il quittait le Monast\u00e8re Zen Thanh Minh o\u00f9 il venait de rendre visite au deuxi\u00e8me dignitaire de l\u2019EBUV <b>Thich Quang Do<\/b>. Thich Nguyen Vuong a cependant r\u00e9ussi \u00e0 \u00e9chapper \u00e0 la police et \u00e0 se r\u00e9fugier dans le Monast\u00e8re Zen Thanh Minh, o\u00f9 il demeure jusq\u2019\u00e0 pr\u00e9sent. Les policiers sont \u00e0 pr\u00e9sent post\u00e9s \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur et risquent de l\u2019appr\u00e9hender s\u2019il tente de sortir. C\u2019est la seconde fois en l\u2019espace de moins de deux semaines qu\u2019un bonze de l\u2019EBUV est arr\u00eat\u00e9 apr\u00e8s avoir rendu visite \u00e0 Thich Quang Do. Le BIIB est profond\u00e9ment pr\u00e9occup\u00e9 du fait que le Vietnam cherche d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment \u00e0 isoler le plus important dissident de l\u2019EBUV pour l\u2019emp\u00eacher de lancer ses appels pour la libert\u00e9 religieuse et la d\u00e9mocratie au Vietnam.<\/p>\n<p>Thich Nguyen Vuong a appel\u00e9 le Directeur du BIIB, M. Vo Van Ai, depuis un le Monast\u00e8re Zen Thanh Minh, gr\u00e2ce \u00e0 un t\u00e9l\u00e9phone portable, afin de rapporter l\u2019incident et demander l\u2019aide. M. Ai assiste actuellement \u00e0 la 61\u00e8me session de la Commission des Droits de l\u2019Homme des Nations Unies, \u00e0 Gen\u00e8ve, o\u00f9 la libert\u00e9 religieuse est un des points essentiels des d\u00e9bats.<\/p>\n<p>Thich Nguyen Vuong a dit avoir \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 par la police de la circulation \u00e0 10h30 du matin dans la rue Tran Huy Lieu, alors qu\u2019il quittait le Monast\u00e8re Zen Thanh Minh, sur sa Honda, pour la Pagode Gia Lam, o\u00f9 il r\u00e9side. La Police a demand\u00e9 \u00e0 voir ses papiers. Thich Nguyen Vuong a r\u00e9pondu qu\u2019il les avait oubli\u00e9 au Monast\u00e8re Zen Thanh Minh et y est retourn\u00e9 pour les r\u00e9cup\u00e9rer. C\u2019est alors qu\u2019un groupe de plus de 20 agents en civil de la police secr\u00e8te ont surgi. Deux d\u2019entre eux se sont empar\u00e9s de Thich Nguyen Vuong et l\u2019ont emmen\u00e9 vers le poste de police, juste en face du Monast\u00e8re. Thich Nguyen Vuong a protest\u00e9 en disant que la police n\u2019avait aucune raison de l\u2019arr\u00eater et en demandant qu\u2019on le laisse aller chercher ses papiers. Un des agents de la S\u00e9curit\u00e9, qui \u00e9tait visiblement le responsable de l\u2019op\u00e9ration, a rejet\u00e9 sa requ\u00eate et ordonn\u00e9 que les policiers bloquent l\u2019entr\u00e9e du Monast\u00e8re Thanh Minh. A cet instant, les Bouddhistes du Monast\u00e8re sont sortis et ont entour\u00e9 Thich Nguyen Vuong qui a pu \u00e9chapper aux policiers et trouver refuge dans le Monast\u00e8re.<\/p>\n<p>L\u2019arrestation de Thich Nguyen Vuong est la r\u00e9plique exacte de l\u2019incident qui a vu, le 30 mars dernier, le bonze de l\u2019EBUV <b>Thich Vien Phong<\/b> \u00eatre arr\u00eat\u00e9 apr\u00e8s sa visite au deuxi\u00e8me dignitaire de l\u2019EBUV Thich Quang Do. Thich Vien avait \u00e9galement \u00e9t\u00e9 intercept\u00e9 pour une infraction routi\u00e8re, puis d\u00e9tenu pour interrogatoire par la police politique. Les policiers avaient confisqu\u00e9 la cam\u00e9ra vid\u00e9o de Thich Vien Phuong qui contenait le message Que Thich Quang Do destinait \u00e0 la Commission des Droits de l\u2019Homme des Nations Unies, et l\u2019avaient soumis \u00e0 des interrogatoires pendant plusieurs jours.<\/p>\n<p>En d\u00e9pit de cela, l\u2019EBUV avait r\u00e9ussi \u00e0 envoyer clandestinement une version audio du message au Directeur du BIIB Vo Van Ai. Cette rare d\u00e9claration publique en anglais du plus \u00e9minent dissident bouddhiste a \u00e9t\u00e9 communiqu\u00e9e \u00e0 la Commission des Droits de l\u2019Homme des Nations Unies. Dans son intervention orale \u00e0 la Commission des Droits de l\u2019Homme, M. Vo van Ai a d\u00e9nonc\u00e9 la confiscation du message vid\u00e9o de Thich Quang Do comme <i>\u201cune grave violation du droit \u00e0 la libert\u00e9 d\u2019opinion et d\u2019expression garanti par l\u2019article 19 du Pacte des Nations Unies relatif aux droits civils et politiques, auquel est Partie le Vietnam. L\u2019article 19 garantit le droit pour quiconque \u201cde rechercher, de recevoir et de r\u00e9pandre des informations et des id\u00e9es de toute esp\u00e8ce, sans consid\u00e9ration de fronti\u00e8res\u201d\u201d<\/i>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le Bureau International d\u2019Information Bouddhiste (BIIB) vient d\u2019\u00eatre inform\u00e9 que la S\u00e9curit\u00e9 de Ho Chi Minh Ville (Saigon) a arr\u00eat\u00e9, ce matin, le bonze bouddhiste Thich Nguyen Vuong, membre de l\u2019Eglise Bouddhique Unifi\u00e9e du Vietnam (EBUV, Eglise historique, ind\u00e9pendante, interdite depuis 1981), alors qu\u2019il quittait le Monast\u00e8re Zen Thanh Minh o\u00f9 il venait de rendre &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":375,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[101],"tags":[],"class_list":["post-440","post","type-post","status-publish","format-standard","","category-ibib-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/440","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/375"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=440"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/440\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=440"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=440"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}