\u00ab\u00a0De l\u2019Indochine au Vietnam\u00a0\u00bb<\/a> et portant principalement sur le d\u00e9veloppement \u00e9conomique du Vietnam. Cet article de 16 pages agr\u00e9ment\u00e9s de photos n\u2019\u00e9voquait pratiquement pas les droits de l\u2019Homme et ne faisait qu\u2019effleurer la situation des religions. Mais ces quelques paragraphes donnaient aux lecteurs des id\u00e9es grossi\u00e8rement erron\u00e9es et fausses sur la v\u00e9ritables situation vietnamienne. Le Comit\u00e9 Vietnam pour la D\u00e9fense des Droits de<\/i> l\u2019Homme a donc demand\u00e9 \u00e0 la r\u00e9daction de <\/i>L\u2019Express de bien vouloir rectifier ces erreurs en publiant le texte ci-dessous \u00e9crit dans l\u2019urgence. <\/i>L\u2019Express n\u2019a, \u00e0 ce jour, pas donn\u00e9 suite \u00e0 cette demande.<\/i><\/p>\n
\n <\/p>\n
Depuis des ann\u00e9es, nous sommes d\u00e9\u00e7us de voir que le Vietnam int\u00e9resse si peu la presse occidentale en g\u00e9n\u00e9rale et fran\u00e7aise en particulier, en dehors des articles touristiques. Nous avons donc \u00e9t\u00e9 agr\u00e9ablement surpris de recevoir notre exemplaire de L\u2019Express<\/i> (n\u00b0 2756 du 26 avril 2004) avec le Vietnam en couverture et l\u2019imposant reportage \u00ab\u00a0De l\u2019Indochine au Vietnam\u00a0\u00bb<\/i> de M. Yves Stavrid\u00e8s.<\/p>\n
Quoique nous ayons trouv\u00e9 cet article fort int\u00e9ressant pour ce qui est du parcours des acteurs vietnamiens et fran\u00e7ais du d\u00e9veloppement \u00e9conomique vietnamien, nous sommes d\u00e9\u00e7us par la globalit\u00e9 de l\u2019article et choqu\u00e9s par certaines erreurs grossi\u00e8res. D\u2019autant plus qu\u2019il y a quelques ann\u00e9es, l\u2019Express a eu \u00e0 conna\u00eetre du caract\u00e8re r\u00e9pressif du r\u00e9gime de Hanoi, avec l\u2019arrestation, la d\u00e9tention, les menaces de mort et l\u2019expulsion d\u2019une de ses reporters, Mme Sylvaine Pasquier (13-14 avril 2000).<\/p>\n
Nous ne nous appesantirons pas sur l\u2019optique de l\u2019article qui para\u00eet \u00eatre un appel \u00e0 investir dans un Vietnam pr\u00e9sent\u00e9 comme un march\u00e9 d\u2019avenir. Il est \u00e9videmment de votre libert\u00e9 et de votre droit le plus souverain de vouloir faire une telle publicit\u00e9. Nous le regrettons mais nous respectons ce choix.<\/p>\n
En revanche, il est tout \u00e0 fait malencontreux que dans l\u2019introduction au reportage, vous \u00e9criviez \u00ab\u00a0Cinquante ans plus tard, apr\u00e8s [\u2026] le communisme [\u2026]\u00a0\u00bb<\/i>, laissant entendre par-l\u00e0 que le Vietnam, officiellement R\u00e9publique Socialiste du Vietnam, n\u2019est plus communiste. Or ce pays reste l\u2019un des derniers r\u00e9gimes communistes de la plan\u00e8te avec la Chine, la Cor\u00e9e du Nord ou Cuba. Il n\u2019y a qu\u2019\u00e0 se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 l\u2019article 4 de la Constitution de 1992 qui dispose que \u00ab\u00a0Le Parti communiste du Vietnam, avant-garde de la classe ouvri\u00e8re vietnamienne, repr\u00e9sentant fid\u00e8le des droits et des int\u00e9r\u00eats de la classe ouvri\u00e8re, laborieuse et de toute la nation, guid\u00e9 par le marxisme-l\u00e9ninisme et la pens\u00e9e de Ho Chi Minh, est la force qui dirige l\u2019Etat et la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb<\/i> (traduction par la Maison du Droit de Hanoi).<\/p>\n
Dans les faits, l\u2019Etat totalitaire est toujours en place, malgr\u00e9 quelques r\u00e9formes cosm\u00e9tiques destin\u00e9es \u00e0 berner la communaut\u00e9 internationale : Les citoyens vietnamiens sont toujours astreints \u00e0 d\u00e9tenir leur permis de r\u00e9sidence (h\u00f4 khau<\/i>), pi\u00e8ce administrative essentielle pour jouir de leur citoyennet\u00e9. Ce permis de r\u00e9sidence est d\u00e9livr\u00e9 (ou confisqu\u00e9) par le policier de secteur sur des crit\u00e8res politiques et arbitraires. Ce policier, sorte d\u2019espion officiel du r\u00e9gime, est charg\u00e9 de surveiller un quartier avec tous pouvoirs, celui de perquisitionner sans mandat ou simplement de s\u2019insinuer dans toutes les conversations (en particulier celles entre les habitants et les touristes)\u2026 Les religieux ont, en outre, un r\u00e9gime particulier, avec l\u2019obligation de d\u00e9tenir leur \u00ab\u00a0curriculum vitae g\u00e9n\u00e9ral\u00a0\u00bb<\/i> qui contient notamment leurs opinion et pass\u00e9 politiques, ainsi que ceux de leurs proches.<\/p>\n
En somme, comme le rapportait L\u2019Express en 2000, \u00ab\u00a0politiquement, le pluralisme reste proscrit au Vietnam\u00a0\u00bb<\/i> (\u00ab\u00a0Chass\u00e9e du Vietnam\u00a0\u00bb<\/i>, L\u2019Express du 20 avril 2000, page 50) et la S\u00e9curit\u00e9 (Cong An<\/i>, form\u00e9 par la Stasi et le KGB, rappelle le m\u00eame article) veille au grain.<\/p>\n
Ce dont vous auriez aussi d\u00fb vous rappeler, et rappeler aux lecteurs, c\u2019est qu\u2019un \u00ab\u00a0journaliste \u00e9tranger, au Vietnam, sera flanqu\u00e9 en permanence d\u2019un guide et d\u2019un interpr\u00e8te officiels\u00a0\u00bb<\/i> et que \u00ab\u00a0opter pour le statut de \u00ab\u00a0touriste\u00a0\u00bb est un pis aller, d\u2019autant [\u2026] que les vacanciers ne sont pas cens\u00e9s sortir de certains itin\u00e9raires. Il y a des rues o\u00f9 \u00ab\u00a0ils n\u2019ont rien \u00e0 faire\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb<\/i> (toujours le m\u00eame article). Visiblement, votre reporter n\u2019est pas venu en \u00ab\u00a0touriste\u00a0\u00bb. Si cela lui a permis de rencontrer une \u00ab\u00a0francophone \u00e0 mort\u00a0\u00bb<\/i> qui a r\u00e9ussi, cela explique \u00e9galement qu\u2019il soit all\u00e9 interroger un bonze d\u2019Etat et un diplomate vietnamien pour s\u2019enqu\u00e9rir de la situation bouddhiste au Vietnam.<\/p>\n
Raconter nonchalamment que le Bouddhisme au Vietnam \u00ab\u00a0c\u2019est un m\u00e9lange de Bouddha, de Confucius, du Tao-t\u00f6-king et de l\u2019Oncle Ho\u00a0\u00bb<\/i> (sic !) est une invite \u00e0 l\u2019ignorance, une publicit\u00e9 pour la propagande communiste vietnamienne, un m\u00e9pris pour les civilisations asiatiques. Pourquoi ne pas dire que le Catholicisme est un m\u00e9lange de J\u00e9sus, de paganisme grec, de culte de la D\u00e9esse-m\u00e8re et de nous-ne-savons-quoi-encore ?<\/p>\n
Quant \u00e0 r\u00e9duire le Bouddhisme vietnamien, ferment de la nation vietnamienne depuis 2000 ans, \u00e0 la question d\u2019aller ou non \u00e0 la pagode, c\u2019est tr\u00e8s r\u00e9ducteur. Et c\u2019est erron\u00e9, surtout si quelques lignes plus bas, on affirme \u00ab\u00a0en r\u00e9alit\u00e9, le seul probl\u00e8me [religieux] vient des 500.000 protestants\u00a0\u00bb<\/i>.<\/p>\n
En effet, l\u2019an dernier les rapports et les r\u00e9solutions du Parlement Europ\u00e9ens se sont succ\u00e9d\u00e9s pour condamner \u00ab\u00a0la politique d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e men\u00e9e par le r\u00e9gime vietnamien pour \u00e9liminer les Eglises non reconnues, en particulier l\u2019Eglise Bouddhique Unifi\u00e9e du Vietnam (EBUV)\u00a0\u00bb<\/i> (R\u00e9solution du PE sur le Vietnam du 21 novembre 2003, voir en outre le Rapport annuel du PE sur les droits de l\u2019Homme dans le monde en 2002 du 4 f\u00e9vrier 2003, et la R\u00e9solution du PE sur les libert\u00e9s d\u2019expression et de religion au Vietnam du 15 mai 2003). Un jour plus t\u00f4t, le 20 novembre 2003, le Congr\u00e8s am\u00e9ricain votait sa r\u00e9solution HR427 dans des termes tr\u00e8s similaires.<\/p>\n
Les parlements des deux piliers du monde occidental, Europe et Am\u00e9rique, n\u2019auraient sans doute pas vot\u00e9 \u00e0 24 heures d\u2019intervalle de pareils textes si l\u2019EBUV ne connaissait aucun probl\u00e8me. Mais cette Eglise est l\u2019h\u00e9riti\u00e8re l\u00e9gitime et historique du Bouddhisme vietnamien, celle qui a provoqu\u00e9 la chute de Ngo Dinh Diem en 1963, celle qui proposait une troisi\u00e8me voie durant la guerre du Vietnam, celle que craignent tout particuli\u00e8rement les autorit\u00e9s communistes, jalouses de son assise populaire qui a, par exemple, jet\u00e9 spontan\u00e9ment 40.000 manifestants dans les rues de Hue pour r\u00e9clamer la libert\u00e9 religieuse en mai 1993.<\/p>\n
Le r\u00e9gime vietnamien a tent\u00e9 par tous les moyens de d\u00e9manteler l\u2019EBUV : Une Eglise d\u2019Etat a \u00e9t\u00e9 mont\u00e9e de toute pi\u00e8ces en 1981, la jetant hors la loi (de pareilles Eglises d\u2019Etat ont \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9es pour \u00ab\u00a0enterrer la hache de guerre\u00a0\u00bb<\/i> \u2014 pour le reprendre les mots de votre reportage \u2014 avec les Cao Dai, les Hoa Hao et les Protestants, minorit\u00e9s ethniques except\u00e9es). Les bonzes et nonnes qui restaient fid\u00e8les \u00e0 l\u2019EBUV ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s, tortur\u00e9s, tu\u00e9s ou emprisonn\u00e9s. Les activit\u00e9s religieuses, qualifi\u00e9es de \u00ab\u00a0superstitions\u00a0\u00bb<\/i> ou \u00ab\u00a0d\u2019activit\u00e9s visant \u00e0 renverser le gouvernement\u00a0\u00bb<\/i> ont \u00e9t\u00e9 proscrites.<\/p>\n
En fait, au Vietnam, seule la libert\u00e9 cultuelle (les c\u00e9r\u00e9monies pittoresques pour touristes et autres pratiques vraiment superstitieuses) est autoris\u00e9e. La libert\u00e9 religieuse v\u00e9ritable (\u0153uvres caritatives et sociales, \u00e9ducation, vivre sa religion, etc.) est interdite. Le Bouddhisme vietnamien, fond\u00e9 depuis toujours sur l\u2019engagement pour la justice sociale et contre l\u2019oppression, ne peut s\u2019en satisfaire, et c\u2019est pourquoi les dignitaires de l\u2019EBUV se sont faits les avocats sans faille des droits de l\u2019Homme et des r\u00e9formes d\u00e9mocratiques. M\u00eame s\u2019ils sont confin\u00e9s dans leur prison : le Patriarche de l\u2019EBUV Thich Huyen Quang est d\u00e9tenu sans proc\u00e8s depuis 1982. Son second, Thich Quang Do, propos\u00e9 chaque ann\u00e9e depuis 2000 pour le Prix Nobel de la Paix, a pass\u00e9 plus de 20 ans en d\u00e9tention (prison, camp de r\u00e9\u00e9ducation, exil int\u00e9rieur, assignation \u00e0 r\u00e9sidence), y compris pour avoir voulu aider les victimes des inondations en 1994 et en 2000.<\/p>\n
Mais cela ne suffit pas. Un million d\u2019exemplaires d\u2019un manuel secret pour traiter des relations avec les religions ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9cemment distribu\u00e9s aux policiers. C\u2019est une mine pour conna\u00eetre tant la politique religieuse du gouvernement de Hanoi que ses obsessions : L\u2019EBUV y appara\u00eet comme le principal ennemi \u00e0 abattre. A abattre parce que trop bien implant\u00e9 et trop incorruptible : Il n\u2019a pas suffi de sortir de sa pagode-prison de 20 ans le Patriarche Thich Huyen Quang et de le faire rencontrer en grande pompe le Premier ministre en avril 2003 pour d\u00e9crocher l\u2019EBUV de son attachement aux droits de l\u2019Homme, \u00e0 la justice sociale, \u00e0 la tol\u00e9rance.<\/p>\n
Depuis le mois d\u2019octobre 2003, le r\u00e9gime vietnamien a lanc\u00e9 une nouvelle campagne de r\u00e9pression de grande ampleur contre l\u2019EBUV : Toutes les pagodes sont isol\u00e9es les unes des autres et de l\u2019ext\u00e9rieur par des policiers. Les lignes t\u00e9l\u00e9phoniques sont coup\u00e9es et les communications par t\u00e9l\u00e9phones portables intercept\u00e9es et brouill\u00e9es. Les bonzes, nonnes et fid\u00e8les sont l\u2019objets d\u2019interrogatoires et de harc\u00e8lements constants. Enfin, tous les dignitaires de l\u2019EBUV sont en \u00ab d\u00e9tention administrative \u00bb (sans proc\u00e8s). Evidemment, ni Thich Huyen Quang ni Thich Quang Do ne \u00ab\u00a0s\u00e9journent en taule\u00a0\u00bb<\/i> comme les baptistes, ils sont juste incarc\u00e9r\u00e9s dans des pagodes-prison.<\/p>\n
Il faudra donc convenir qu\u2019il y a tout de m\u00eame un probl\u00e8me bouddhiste dans le Vietnam communiste.<\/p>\n
Pour terminer, si nous sommes reconnaissants \u00e0 L\u2019Express<\/i> d\u2019avoir abord\u00e9 la question des droits de l\u2019Homme dans son reportage, nous regrettons qu\u2019ils l\u2019aient \u00e9t\u00e9 de mani\u00e8re restreinte (en fait l\u2019expression n\u2019appara\u00eet qu\u2019une fois) et nous nous demandons si cette \u00e9vocation n\u2019avait pas pour but de jeter un peu d\u2019opprobre sur l\u2019Am\u00e9rique et ses bombes plut\u00f4t que d\u2019informer les lecteurs sur la situation vietnamienne. Il y avait beaucoup d\u2019occasions dans le reportage d\u2019en parler. Un exemple : Oui, l\u2019internet explose au Vietnam avec ses 4 millions d\u2019internautes. Mais sait-on que les g\u00e9rants de cybercaf\u00e9s sont p\u00e9nalement responsables des sites visit\u00e9s par les clients ou des courriers re\u00e7us par eux ? Ou que malgr\u00e9 le puritanisme des communistes vietnamiens, l\u2019internet est une mine en mati\u00e8re de pornographie mais que les mots \u00ab\u00a0libert\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0droits de l\u2019Homme\u00a0\u00bb sont censur\u00e9s par les moteurs de recherche ?<\/p>\n
A Dien Bien Phu, le parti de Ho Chi Minh arrachait l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Indochine \u00e0 la France, qui y avait confisqu\u00e9 la libert\u00e9, instaur\u00e9 l\u2019intol\u00e9rance religieuse et pratiqu\u00e9 de cruelles r\u00e9pressions. Cinquante ans plus tard, de l\u2019Indochine au Vietnam, rien n\u2019a vraiment chang\u00e9, le peuple vietnamien souffre toujours de l\u2019oppression. En somme, rien de neuf. Si ce n\u2019est que les Fran\u00e7ais ont laiss\u00e9 la place aux communistes.<\/p>\n
Vo Van Ai<\/b>
\nPr\u00e9sident du Comit\u00e9 Vietnam
\npour la D\u00e9fense des Droits de l\u2019Homme
\nVice-Pr\u00e9sident de la F\u00e9d\u00e9ration Internationale
\ndes Ligues des Droits de l\u2019Homme (FIDH)<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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