{"id":701,"date":"2006-10-31T12:00:00","date_gmt":"2006-10-31T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/queme.org\/en\/thich-quang-do-ne-se-rendra-pas-en-norvge-pour-recevoir-le-prix-rafto-2006\/"},"modified":"2016-09-09T13:48:50","modified_gmt":"2016-09-09T13:48:50","slug":"thich-quang-do-ne-se-rendra-pas-en-norvge-pour-recevoir-le-prix-rafto-2006","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/queme.org\/fr\/thich-quang-do-ne-se-rendra-pas-en-norvge-pour-recevoir-le-prix-rafto-2006\/","title":{"rendered":"Thich Quang Do ne se rendra pas en Norv\u00e8ge pour recevoir le Prix Rafto 2006"},"content":{"rendered":"

PARIS, 31 octobre 2006 (BIIB) – La Fondation Rafto<\/b> doit remettre, \u00e0 Bergen en Norv\u00e8ge, le Prix 2006 \u00e0 la M\u00e9moire du Professeur Thorolf Rafto pour les d\u00e9fenseurs des droits de l\u2019Homme<\/b> au bonze bouddhiste vietnamien Thich Quang Do<\/b>, dissident et avocat infatigable de la libert\u00e9 religieuse, des droits de l\u2019Homme et de la d\u00e9mocratie.<\/p>\n

Dans une lettre adress\u00e9e au Pr\u00e9sident du Bureau de la Fondation Rafto Arne Liljedahn Lynng\u00e5rd<\/b>, Thich Quang Do a toutefois averti qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas en mesure de se rendre lui-m\u00eame en Norv\u00e8ge pour recevoir son prix et a demand\u00e9 \u00e0 son porte-parole international de l\u2019Eglise Bouddhisque Unifi\u00e9e du Vietnam (EBUV, Eglise historique, ind\u00e9pendante, interdite depuis 1981), M. Vo Van Ai (Directeur du Bureau International d\u2019Information Bouddhiste, bas\u00e9 \u00e0 Paris, en France), de le repr\u00e9senter et de recevoir le Prix en son nom.<\/p>\n

Rappelant qu\u2019il \u00e9tait un \u00ab\u00a0citoyen ill\u00e9gal\u00a0\u00bb<\/i>, membre d\u2019une organisation interdite (L\u2019Eglise Bouddhique Unifi\u00e9e du Vietnam) susceptible d\u2019\u00eatre arr\u00eat\u00e9 \u00e0 tout moment, et qu\u2019il se trouvait en r\u00e9sidence surveill\u00e9e, Thich Quang Do a d\u00e9clar\u00e9 pr\u00e9f\u00e9rer rester aupr\u00e8s de ses compatriotes pour les aider alors qu\u2019ils en ont besoin plut\u00f4t que de voyager \u00e0 l\u2019\u00e9tranger avec le risque de ne plus pouvoir rentrer au Vietnam. Il craint en effet que si les autorit\u00e9s vietnamiennes, qui voient en lui \u00ab\u00a0une \u00e9pine dans le pied\u00a0\u00bb<\/i>, le laissait partir en Norv\u00e8ge, elles s\u2019opposeraient \u00e0 son retour, l\u2019envoyant en exil de fait. \u00ab\u00a0Je dois \u00eatre honn\u00eate, je ne fais pas confiance au r\u00e9gime communiste\u00a0\u00bb<\/i>, a-t-il dit. A l\u2019heure actuelle, en d\u00e9pit de demandes officielles du gouvernement norv\u00e9gien, les autorit\u00e9s vietnamiennes n\u2019ont fait aucune d\u00e9claration sur un tel voyage.<\/p>\n

Thich Quang Do, aujourd\u2019hui \u00e2g\u00e9 de 77 ans, ne d\u00e9sesp\u00e8re cependant pas de se rendre un jour en Norv\u00e8ge pour \u00ab\u00a0remercier en personne la Fondation Rafto\u00a0\u00bb, quand \u00ab\u00a0le statut l\u00e9gal de l\u2019EBUV aura \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9 et que tous nos dignitaires seront libres\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Veuillez trouver ci dessous le texte int\u00e9gral de la lettre de Thich Quang Do (traduction par BIIB)\u00a0:<\/i><\/p>\n

\"VienGI\u00c1O H\u1ed8I PH\u1eacT GI\u00c1O VI\u1ec6T NAM TH\u1ed0NG NH\u1ea4T<\/font><\/p>\n

VI\u1ec6N H\u00d3A \u00d0\u1ea0O<\/font><\/b><\/p>\n

Thanh Minh Thi\u1ec1n vi\u1ec7n, 90 Tr\u1ea7n Huy Li\u1ec7u, Ph\u01b0\u1eddng 15, Qu\u1eadn Ph\u00fa Nhu\u1eadn, T.P. H\u1ed3 Ch\u00ed Minh<\/p>\n

\n

<\/span><\/div>\n

<\/p>\n

Ere Bouddhique 2550<\/p>\n

M. Arne Liljedahl Lynng\u00e5rd
\nPr\u00e9sident du Bureau de la Fondation Rafto
\naux bons soins du Bureau International d\u2019Information Bouddhiste<\/p><\/div>\n

Monsieur le Pr\u00e9sident,<\/p>\n

Je vous \u00e9cris aujourd\u2019hui afin de vous exprimer mes profonds et sinc\u00e8res remerciements pour m\u2019avoir choisi comme laur\u00e9at du Prix 2006 \u00e0 la M\u00e9moire du Professeur Thorolf Rafto pour les d\u00e9fenseurs des droits de l\u2019Homme. Je voudrais aussi vous pr\u00e9senter mes excuses de vous \u00e9crire aussi tard. Le porte-parole international de l\u2019Eglise Bouddhique Unifi\u00e9e du Vietnam (EBUV) Vo Van Ai m\u2019a appris la nouvelle le 23 septembre dernier, mais au m\u00eame moment, le Patriarche de l\u2019 EBUV, le Tr\u00e8s V\u00e9n\u00e9rable Thich Huyen Quang, est tomb\u00e9 gravement malade \u00e0 Binh Dinh o\u00f9 il se trouve assign\u00e9 \u00e0 r\u00e9sidence. Depuis, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s pris par l\u2019organisation de son transfert et son hospitalisation \u00e0 Saigon\u2026 M\u00eame s\u2019il est encore faible et fatigu\u00e9, le Patriarche Thich Huyen Quang a bon moral et son \u00e9tat de sant\u00e9 s\u2019am\u00e9liore.<\/p>\n

En ce qui me concerne, le Prix Rafto est une surprise totale. C\u2019est un honneur auquel je ne m\u2019attendais pas du tout, pas m\u00eame en r\u00eave. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s touch\u00e9 par votre communiqu\u00e9 de presse, que Vo Van Ai m\u2019a transmis depuis Paris et qui d\u00e9clare que la Fondation Rafto m\u2019a choisi \u00ab\u00a0en tant que symbole du mouvement d\u00e9mocratique grandissant\u00a0\u00bb<\/i> au Vietnam et qu\u2019\u00e0 travers moi, vous souhaitiez exprimer votre \u00ab\u00a0soutien \u00e0 tous les Vietnamiens qui se battent pour une transition pacifique vers la d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb<\/i>.<\/p>\n

En tant que bonze bouddhiste, je n\u2019ai aucun d\u00e9sir d\u2019accumuler les privil\u00e8ges ou les titres. Mais je crois fermement au mouvement pour la d\u00e9mocratie au Vietnam et ai vou\u00e9 ma vie \u00e0 essayer de r\u00e9unir les Vietnamiens de toutes les diff\u00e9rentes religions et affiliations politiques pour une m\u00eame cause. En m\u2019honorant pour mon r\u00f4le de \u00ab\u00a0force unificatrice\u00a0\u00bb<\/i>, vous avez saisi la profonde motivation de mon existence. Ce n\u2019est pas seulement un honneur pour moi, mais aussi une source d\u2019inspiration et d\u2019encouragement. Vous me donnez du c\u0153ur pour continuer mon combat pacifique et j\u2019irai jusqu\u2019au bout. Cela signifie beaucoup pour moi, et pour tous les d\u00e9fenseurs des droits de l\u2019Homme et dissidents vietnamiens, de savoir que la Fondation Rafto existe, que vous vous souciez de nous et que vous \u00eates pr\u00eats \u00e0 nous aider \u00e0 relayer notre voix. La Fondation Rafto nous fait un pr\u00e9cieux pr\u00e9sent, une chose que les autorit\u00e9s communistes refusent \u00e0 notre peuple \u2014 le don de la fraternit\u00e9 et de la compr\u00e9hension mutuelle. Je suis profond\u00e9ment touch\u00e9 par votre attention et votre geste restera grav\u00e9 au fond de mon c\u0153ur \u00e0 jamais.<\/p>\n

Malheureusement, je crains que je ne pourrais pas me rendre en Norv\u00e8ge pour recevoir en mains propres le Prix. J\u2019esp\u00e8re que vous comprendrez qu\u2019il ne s\u2019agit pas l\u00e0 d\u2019un signe d\u2019indiff\u00e9rence ou d\u2019ingratitude. J\u2019aimerais r\u00e9ellement venir \u00e0 Bergen remercier en personne la Fondation Rafto pour l\u2019int\u00e9r\u00eat qu\u2019elle montre pour le Vietnam. Mais ma situation est difficile. Comme vous le savez, je suis assign\u00e9 \u00e0 r\u00e9sidence \u2014 m\u00eame si je n\u2019ai jamais re\u00e7u aucune condamnation ou accusation pour cela. Je suis \u00e9galement le deuxi\u00e8me dignitaire d\u2019une organisation interdite, l\u2019Eglise Bouddhique Unifi\u00e9e du Vietnam (EBUV). A ce double titre, je suis un citoyen ill\u00e9gal aux yeux des autorit\u00e9s vietnamiennes. Elles peuvent donc m\u2019emprisonner quand elles le veulent.<\/p>\n

Il n\u2019est pas impossible que le Vietnam m\u2019accorde le droit de voyager afin de r\u00e9pondre aux pressions internationales de la part de votre gouvernement, ou de gagner un peu de cr\u00e9dibilit\u00e9 avant d\u2019accueillir le Sommet de l\u2019APEC \u00e0 Hanoi au mois de novembre. Mais si les autorit\u00e9s me laissent partir, me laisseront-il revenir\u00a0? Je ne veux pas \u00eatre cantonn\u00e9 hors de ma patrie, dans l\u2019incapacit\u00e9 d\u2019aider mes compatriotes alors qu\u2019ils en ont le plus besoin. Le gouvernement vietnamien nous consid\u00e8re, l\u2019EBUV et moi, comme une \u00e9pine dans le pied. Durant les 31 derni\u00e8res ann\u00e9es, il a tent\u00e9 par tous les moyens \u2014 la ruse, la persuasion ou la force \u2014 d\u2019\u00e9touffer l\u2019EBUV et de nous emp\u00eacher d\u2019agir ouvertement pour les r\u00e9formes d\u00e9mocratiques et les droits de l\u2019Homme. R\u00e9ussir \u00e0 me couper du mouvement de l\u2019EBUV pour les droits de l\u2019Homme et la d\u00e9mocratie serait un grand soulagement pour le r\u00e9gime. Je ne peux pas prendre un tel risque. Ma place est au Vietnam, aupr\u00e8s de mes compatriotes et je ne les abandonnerai jamais tant que nous n\u2019aurons pas gagn\u00e9 notre libert\u00e9 au Vietnam.<\/p>\n

Je dois \u00eatre honn\u00eate, je ne fais pas confiance au r\u00e9gime communiste. En 1968, durant la guerre du Vietnam, les communistes nord-vietnamiens avaient propos\u00e9 un cessez-le-feu entre les arm\u00e9es du Nord et du Sud pour les c\u00e9l\u00e9brations du Nouvel An Lunaire (Tet). Puis ils ont f\u00eat\u00e9 le Tet en avance puis lanc\u00e9 \u00ab\u00a0l\u2019Offensive du Tet\u00a0\u00bb au Sud Vietnam, pendant la tr\u00eave, causant d\u2019indicibles destructions et souffrances. En 1973, ils ont sign\u00e9 les Accords de Paix de Paris avec l\u2019engagement de ne pas proc\u00e9der \u00e0 des repr\u00e9sailles et de travailler \u00e0 la r\u00e9conciliation nationale. Deux ans plus tard, leur arm\u00e9e envahissait Saigon. Si le r\u00e9gime se permet de violer ses obligations internationales \u00e0 l\u2019\u00e9gard des puissances du monde, leurs promesses \u00e0 l\u2019endroit d\u2019un seul individu comme moi n\u2019ont aucun poids. M\u00eame s\u2019ils promettaient de me laisser voyager, je n\u2019en serais nullement rassur\u00e9.<\/p>\n

Si, toutefois, le gouvernement vietnamien faisait un r\u00e9el pas en avant en r\u00e9tablissant le statut l\u00e9gal de l\u2019EBUV et en garantissant la libert\u00e9 religieuse avant la c\u00e9r\u00e9monie de remise du Prix Rafto, le 4 novembre prochain, et m\u2019assurait que je pourrais quitter et revenir librement au Vietnam, alors je pourrais reconsid\u00e9rer ma d\u00e9cision. Entre-temps, j\u2019ai demand\u00e9 au porte-parole international de notre Eglise Vo Van Ai de me repr\u00e9senter \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie de remise du prix et de recevoir le Prix Rafto en mon nom.<\/p>\n

J\u2019esp\u00e8re qu\u2019un jour, quand le statut l\u00e9gal de l\u2019EBUV aura \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9 et que tous nos dignitaires seront libres, je pourrai vous rendre visite \u00e0 la Fondation Rafto \u00e0 Bergen.<\/p>\n

Sramana Thich Quang Do<\/b>
\nDirecteur de l\u2019Institut pour la Propagation du Dharma (Vien Hoa Dao)
\nEglise Bouddhique Unifi\u00e9e du Vietnam<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PARIS, 31 octobre 2006 (BIIB) – La Fondation Rafto doit remettre, \u00e0 Bergen en Norv\u00e8ge, le Prix 2006 \u00e0 la M\u00e9moire du Professeur Thorolf Rafto pour les d\u00e9fenseurs des droits de l\u2019Homme au bonze bouddhiste vietnamien Thich Quang Do, dissident et avocat infatigable de la libert\u00e9 religieuse, des droits de l\u2019Homme et de la d\u00e9mocratie. …<\/p>\n","protected":false},"author":375,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[101],"tags":[],"class_list":["post-701","post","type-post","status-publish","format-standard","","category-ibib-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/701","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/375"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=701"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/701\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=701"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=701"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=701"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}