{"id":801,"date":"2007-05-11T12:00:00","date_gmt":"2007-05-11T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/queme.org\/en\/le-vice-ministre-de-la-scurit-publique-rend-visite-thich-huyen-quang-et-calomnie-les-dignitaires-de-lebuv-le-patriarche-de-lebuv-thich-huyen-quang\/"},"modified":"2016-09-09T13:48:22","modified_gmt":"2016-09-09T13:48:22","slug":"le-vice-ministre-de-la-scurit-publique-rend-visite-thich-huyen-quang-et-calomnie-les-dignitaires-de-lebuv-le-patriarche-de-lebuv-thich-huyen-quang","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/queme.org\/fr\/le-vice-ministre-de-la-scurit-publique-rend-visite-thich-huyen-quang-et-calomnie-les-dignitaires-de-lebuv-le-patriarche-de-lebuv-thich-huyen-quang\/","title":{"rendered":"Le Vice-Ministre de la S\u00e9curit\u00e9 Publique rend visite \u00e0 Thich Huyen Quang et calomnie les dignitaires de l\u2019EBUV \u2013 Le Patriarche de l\u2019EBUV Thich Huyen Quang d\u00e9livre son message pour le Vesak 2551"},"content":{"rendered":"<p>La revue de la Police <i>An Ninh The Gioi<\/i> (Le Monde de la S\u00e9curit\u00e9 Publique, n\u00b0651, 5 mai 2007) a publi\u00e9 en premi\u00e8re page un article concernant la visite du Vice-Ministre de la S\u00e9curit\u00e9 Publique (Minist\u00e8re de l\u2019Int\u00e9rieur) <b>Nguyen Van Huong<\/b> au Tr\u00e8s V\u00e9n\u00e9rable <b>Thich Huyen Quang<\/b> (87 ans), Patriarche de l\u2019Eglise Bouddhique Unifi\u00e9e du Vietnam (EBUV, Eglise historique, ind\u00e9pendante, interdite depuis 1981), \u00e0 l\u2019occasion des c\u00e9l\u00e9brations du 30 avril. Intitul\u00e9 <b>\u00ab\u00a0Le Lieutenant-G\u00e9n\u00e9ral Nguyen Van Huong rend visite au Tr\u00e8s V\u00e9n\u00e9rable Thich Huyen Quang\u00a0: Une rencontre amicale et ouverte\u00a0\u00bb<\/b>, avec une photo du haut-cadre et du bonze bouddhiste d\u00e9tenu, l\u2019article rapporte leur conversation durant laquelle le Vice-Ministre Huong pr\u00e9vient le Patriarche Thich Huyen Quang des \u00ab\u00a0mauvaises intentions\u00a0\u00bb de ses coll\u00e8gues bouddhistes, notamment le num\u00e9ro deux de l\u2019EBUV <b>Thich Quang Do<\/b> et le porte-parole international de l\u2019EBUV <b>Vo Van Ai<\/b>. <i>\u00ab\u00a0R\u00e9futant les fausses informations r\u00e9pandues par Vo van Ai, Pr\u00e9sident du Comit\u00e9 Vietnam pour la D\u00e9fense des Droits de l\u2019Homme et Directeur du Bureau International d\u2019Information Bouddhiste, et par M. Quang Do qui pr\u00e9tendent que Thich Huyen Quang est assign\u00e9 \u00e0 r\u00e9sidence, isol\u00e9 et emp\u00each\u00e9 de voyager pour recevoir des soins m\u00e9dicaux, le Lieutenant-G\u00e9n\u00e9ral Nguyen Van Huong a affirm\u00e9 que le Patriarche est libre d\u2019aller quand il veut \u00e0 Hanoi, \u00e0 Ho Chi Minh Ville ou m\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9tranger\u2026\u00a0\u00bb<\/i><\/p>\n<p>Justifiant l\u2019ordre du Comit\u00e9 populaire de Binh Dinh interdisant \u00e0 Thich Huyen Quang de voyager \u00e0 Saigon pour se faire soigner en d\u00e9cembre 2006, l\u2019article explique\u00a0: <i>\u00ab\u00a0A ce moment, les disciples du V\u00e9n\u00e9rable Thich Huyen Quang, Thich Minh Tuan et Thich Dong Tho, ne voulaient pas qu\u2019il voyage car ils \u00e9taient inquiets pour sa sant\u00e9, c\u2019est pourquoi ils ont dit que les autorit\u00e9s ne le laisseraient pas partir. Mais ce n\u2019\u00e9tait pas vrai. Quang Do et Vo Van Ai ont d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment d\u00e9form\u00e9 cette information et tent\u00e9 d\u2019utiliser le prestige du V\u00e9n\u00e9rable Huyen Quang pour mener \u00e0 bien leurs sombres projets et s\u2019opposer au Bouddhisme d\u2019Etat\u2026\u00a0\u00bb<\/i><\/p>\n<p>Le plus surprenant est le compte rendu par le journal de l\u2019\u00bb\u00a0explication\u00a0\u00bb du Vice-Ministre Huong sur les affaires bouddhistes au Patriarche de l\u2019EBUV. <i>\u00ab\u00a0Le Lieutenant-G\u00e9n\u00e9ral Nguyen Van Huong a franchement dit au V\u00e9n\u00e9rable Thich Huyen Quang\u00a0: Quang Do n\u2019est pas un vrai bonze. Il utilise la religion pour dissimuler ses buts personnels et ses ambitions politiques. Il s\u2019est derni\u00e8rement associ\u00e9 \u00e0 Vo Van Ai et \u00e0 un certain nombre de groupes r\u00e9actionnaires en exil et de forces hostiles \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du Vietnam pour s\u2019opposer \u00e0 l\u2019Etat. Et plus r\u00e9cemment, Quang Do a m\u00eame abus\u00e9 de votre nom pour \u00e9crire un faux message du Vesak qui donnait de fausses informations et s\u2019opposait \u00e0 l\u2019Etat\u2026\u00a0\u00bb<\/i> Cet article se r\u00e9f\u00e8re au Message du Vesak de l\u2019ann\u00e9e bouddhique 2551 qu\u2019\u00e9voque plus bas le pr\u00e9sent communiqu\u00e9, envoy\u00e9 de Binh Dinh au <b>Bureau International d\u2019Information Bouddhiste<\/b> (BIIB). Les \u00ab\u00a0fausses informations\u00a0\u00bb qui d\u00e9rangent le Lt-G\u00e9n\u00e9ral Huong sont la d\u00e9claration claire et nette du Patriarche Thich Huyen Quang selon laquelle il est effectivement d\u00e9tenu en r\u00e9sidence surveill\u00e9e et priv\u00e9 de ses libert\u00e9s fondamentales.<\/p>\n<p>Les rapports provenant de Binh Dinh et re\u00e7us ce matin, ainsi que la conversation t\u00e9l\u00e9phonique entre le Patriarche de l\u2019EBUV Thich Huyen Quang et le Directeur du BIIB Vo Van Ai \u00e0 Paris, le 8 mai 2007, r\u00e9v\u00e8lent que la rencontre s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e de fa\u00e7on bien diff\u00e9rente de celle expos\u00e9e dans l\u2019article de la presse officielle. <i>\u00ab\u00a0Lundi dernier, 30 avril, le Colonel Che Truong, Directeur de la S\u00e9curit\u00e9 de Binh Dinh, a demand\u00e9 si le G\u00e9n\u00e9ral Nguyen Van Huong pouvait me rendre visite\u00a0\u00bb<\/i>, a expliqu\u00e9 le Patriarche \u00e0 Vo Van Ai. <i>\u00ab\u00a0J\u2019ai demand\u00e9 s\u2019il y avait un probl\u00e8me. Il a dit que non, qu\u2019il s\u2019agissait juste d\u2019une visite de courtoisie. Je l\u2019ai re\u00e7u une demi-heure. Nous avons simplement \u00e9chang\u00e9 des civilit\u00e9s, rien de plus. Il a dit que j\u2019\u00e9tais libre de voyager quand je le voudrais, que personne ne m\u2019arr\u00eaterait. Par deux fois auparavant, les autorit\u00e9s m\u2019ont invit\u00e9 \u00e0 \u00eatre le Bonze Sup\u00e9rieur de la Pagode Soc Son (dans le nord). J\u2019ai refus\u00e9. Si j\u2019\u00e9tais envoy\u00e9 l\u00e0-bas, ce serait comme une prison ou un exil int\u00e9rieur, exactement comme \u00e0 Nghia Hanh o\u00f9 j\u2019\u00e9tais d\u00e9tenu avant. Tout dans cet article est faux. Dites aux Bouddhistes de ne pas en croire un mot\u00a0!\u00a0\u00bb<\/i><\/p>\n<p>Avant de partir, le Colonel Che Truong a dit \u00e0 Thich Minh Tuan, le disciple du Patriarche, qu\u2019il pouvait emmener le Patriarche n\u2019importe o\u00f9, <i><b>\u00ab\u00a0sauf aupr\u00e8s de Quang Do\u00a0\u00bb<\/b><\/i>. Lorsque le bonze a demand\u00e9 pourquoi, il a r\u00e9pliqu\u00e9\u00a0: <i>\u00ab\u00a0Parce que Quang Do a partie li\u00e9e avec les Am\u00e9ricains\u00a0\u00bb<\/i>. Le Patriarche Thich Huyen Quang a alors demand\u00e9\u00a0: <i>\u00ab\u00a0Je pensais que le gouvernement avait aussi partie li\u00e9e avec les Am\u00e9ricains, non\u00a0? Alors parfois, c\u2019est bien de partie li\u00e9e avec les Am\u00e9ricains et d\u2019autres fois, ce ne l\u2019est pas\u00a0?\u00a0\u00bb<\/i> Le cadre de la S\u00e9curit\u00e9 n\u2019a pas r\u00e9pondu. Les Bouddhistes de l\u2019EBUV \u00e0 Binh Dinh ont rapport\u00e9 que la photo publi\u00e9 dans le journal a \u00e9t\u00e9 prise lors de cette rencontre. En revanche la lettre de remerciement de Thich Huyen Quang, \u00e9galement publi\u00e9e dans l\u2019article, est une lettre datant de 2004 o\u00f9 le Patriarche remerciait les autorit\u00e9s pour son hospitalisation.<\/p>\n<div align=\"left\"><span class=\"title\"><font color=\"#003366\"><font face=\"Wingdings\">l<\/font>\u00a0<b>Le Patriarche de l\u2019EBUV Thich Huyen Quang d\u00e9livre son message du Vesak de l\u2019ann\u00e9e bouddhique 2551<\/b><\/font><\/span><\/div>\n<p>\nLe Tr\u00e8s V\u00e9n\u00e9rable <b>Thich Huyen Quang<\/b>, quatri\u00e8me Patriarche Supr\u00eame de l\u2019Eglise Bouddhique Unifi\u00e9e du Vietnam (EBUV), a envoy\u00e9 un Message aux Bouddhistes vietnamiens partout dans le monde \u00e0 l\u2019occasion du <b>2551\u00e8me anniversaire de la naissance du Bouddha (Vesak)<\/b>. Ev\u00e8nement le plus sacr\u00e9 du calendrier bouddhique, le Vesak est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le 15\u00e8me jour du quatri\u00e8me mois lunaire, cette ann\u00e9e le 29 mai 2007. Le Message du Patriarche Thich Huyen Quang a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 clandestinement depuis le Monast\u00e8re Nguyen Thieu, dans la province de Binh Dinh, au centre du Vietnam, o\u00f9 le Patriarche de 87 ans est d\u00e9tenu en r\u00e9sidence surveill\u00e9e.<\/p>\n<p>Dans son Message, le Patriarche Thich Huyen Quang constate que les c\u00e9l\u00e9brations du Vesak de cette ann\u00e9e sont assombries par les grandes souffrances que subissent tous les bouddhistes de l\u2019EBUV interdite\u00a0: <i>\u00ab\u00a0L\u2019EBUV subit une des pires r\u00e9pressions de ces 20 derni\u00e8res ann\u00e9es. On m\u2019interdit de voyager pour \u00eatre soign\u00e9. Le Tr\u00e8s V\u00e9n\u00e9rable Thich Quang Do n\u2019a pas le droit de me rendre visite ici \u00e0 Binh Dinh. Dans 20 provinces dans tous le pays, les membres des Comit\u00e9s provinciaux de l\u2019EBUV sont soumis aux contraintes et r\u00e9prim\u00e9s\u00a0\u00bb<\/i>.<\/p>\n<p>Alors que le gouvernement vietnamien pr\u00e9tend devant la communaut\u00e9 internationale que Thich Huyen Quang et Thich Quang Do sont <i>\u00ab\u00a0totalement libres\u00a0\u00bb<\/i>, le Patriarche Thich Huyen Quang r\u00e9affirme qu\u2019il est d\u00e9tenu dans <i>\u00ab\u00a0le Monast\u00e8re Nguyen Thieu, o\u00f9 je suis l\u2019objet de restrictions sans nombre du fait des autorit\u00e9s, suis priv\u00e9 de toute libert\u00e9 de mouvement et isol\u00e9 de mes disciples et des mes fid\u00e8les\u00a0\u00bb<\/i>. Cependant, dit-il, <i>\u00ab\u00a0de nos lieux de d\u00e9tention respectifs dans Monast\u00e8re Zen Thanh Minh \u00e0 Saigon et le Monast\u00e8re Nguyen Thieu \u00e0 Binh Dinh, o\u00f9 nous sommes maintenus en isolement et sous surveillance, Thich Quang Do et moi-m\u00eame continuons \u00e0 \u00ab\u00a0\u00eatre pr\u00e9sents dans le monde pour vivre le Bouddhisme dans la joie\u00a0\u00bb (Cu tran lac dao), et appelons tous les Bouddhistes \u00e0 faire de m\u00eame\u00a0\u00bb<\/i>\u2026<\/p>\n<p>Expliquant cette expression, leitmotiv du <i><b>Truc Lam Yen Tu<\/b><\/i>, une des Ecoles Bouddhiques Zen vietnamiennes les plus fameuses du XIII\u00e8me si\u00e8cle, Thich Huyen Quang a dit que le r\u00f4le de chaque bouddhiste vietnamien \u00e9tait d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent partout o\u00f9 il y a de la souffrance et d\u2019apporter les enseignements du Bouddha de lib\u00e9ration du peuple de l\u2019injustice et de l\u2019oppression. L\u2019esprit de justice sociale inh\u00e9rent au Bouddhisme vietnamien, souligne-t-il, a inspir\u00e9 2000 ans de tradition d\u2019engagement et a aid\u00e9 le Vietnam \u00e0 gagner son ind\u00e9pendance et \u00e0 pr\u00e9server son identit\u00e9 culturelle malgr\u00e9 les d\u00e9cennies d\u2019occupation \u00e9trang\u00e8re, du mouvement de r\u00e9sistance des S\u0153urs Trung contre les Chinois en 40 apr\u00e8s JC \u00e0 nos jours. <i>\u00ab\u00a0Le succ\u00e8s ou l\u2019\u00e9chec n\u2019est pas important. Ce qui compte, c\u2019est le c\u0153ur de diamant et la volont\u00e9 in\u00e9branlable des Bouddhistes. Aussi longtemps que cette volont\u00e9 existera, le Bouddhisme durera. Aussi longtemps que le Bouddhisme existera, notre peuple survivra, prosp\u00e8rera et se d\u00e9veloppera en paix, et l\u2019humanit\u00e9 s\u2019embarquera dans une nouvelle \u00e8re d\u2019amiti\u00e9 et d\u2019\u00e9galit\u00e9 globales\u00a0\u00bb<\/i>.<\/p>\n<p>Le Patriarche Thich Huyen Quang a insist\u00e9 sur le fait que le <i>\u00ab\u00a0Cu tran lac sao\u00a0\u00bb<\/i> (<i>\u00ab\u00a0\u00eatre pr\u00e9sent dans le monde pour vivre le Bouddhisme dans la joie\u00a0\u00bb<\/i>) incluait la pr\u00e9servation de <i>\u00ab\u00a0l\u2019int\u00e9grit\u00e9 spirituelle\u00a0\u00bb<\/i>. Lorsque le r\u00e9gime de Hanoi a fait de larges concessions territoriales (terre et mer) \u00e0 son voisin chinois, Thich Huyen Quang avait dit\u00a0: <i>\u00ab\u00a0L\u2019int\u00e9grit\u00e9 spirituelle n\u2019est pas diff\u00e9rente de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 territoriale. Si nous prenons le territoire que nos anc\u00eatres ont construit avec tant de peine et que nous l\u2019abandonnons \u00e0 des puissances \u00e9trang\u00e8res, que restera-t-il de la nation et de la patrie de notre peuple\u00a0? De la m\u00eame fa\u00e7on, l\u2019esprit humain ne doit pas se recroqueviller ou capituler devant des forces ill\u00e9gitimes et immorales. C\u2019est seulement ainsi que nous pourrons apporter les enseignements du Bouddha au troisi\u00e8me mill\u00e9naire afin de forger la voie de la Paix et faire face aux nouveaux d\u00e9fis du terrorisme global et de la violence\u00a0\u00bb<\/i>.<\/p>\n<p>Se r\u00e9jouissant de la reconnaissance par les Nations Unies de la Naissance du Bouddha comme f\u00eate religieuse internationale, le Patriarche Thich Huyen Quang a toutefois regrett\u00e9 qu\u2019<i>\u00ab\u00a0alors que la lumi\u00e8re du Bouddhisme brille plus que jamais en Occident\u00a0\u00bb<\/i>, au Vietnam, <i>\u00ab\u00a0les vertus spirituelles sont graduellement d\u00e9truites\u00a0\u00bb<\/i>. <i>\u00ab\u00a0D\u2019imposants monast\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 construits, de co\u00fbteuses c\u00e9r\u00e9monies organis\u00e9es, mais tout ceci ne peut cacher le fait que les croyances des fid\u00e8les ne sont pas respect\u00e9es au Vietnam\u00a0\u00bb<\/i>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La revue de la Police An Ninh The Gioi (Le Monde de la S\u00e9curit\u00e9 Publique, n\u00b0651, 5 mai 2007) a publi\u00e9 en premi\u00e8re page un article concernant la visite du Vice-Ministre de la S\u00e9curit\u00e9 Publique (Minist\u00e8re de l\u2019Int\u00e9rieur) Nguyen Van Huong au Tr\u00e8s V\u00e9n\u00e9rable Thich Huyen Quang (87 ans), Patriarche de l\u2019Eglise Bouddhique Unifi\u00e9e du &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":375,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[101],"tags":[],"class_list":["post-801","post","type-post","status-publish","format-standard","","category-ibib-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/801","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/375"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=801"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/801\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=801"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=801"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/queme.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=801"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}