Công an sách nhiễu Thượng tọa Thích Viên Định, ngăn cản Lễ Chung thất Đức cố Đệ tứ Tăng thống Thích Huyền Quang và Đại lễ Vu Lan tại Huế và Quảng Nam – Đà Nẵng

PARIS, ngày 2.9.2008 (PTTPGQT) – Trong một bản Thông cáo báo chí tiếm danh Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế phát hành ngày 17.8.2008, cơ quan phản gián Bộ Công an dùng để tung Chúc Thư GIẢ gọi là của Đức cố Đệ tứ Tăng thống Thích Huyền Quang « ủy nhiệm Thượng tọa Tuệ Sỹ giữ chức vụ Viện trưởng Viện Hóa Đạo ». Thông cáo giả còn cho biết sự phong tỏa các chùa viện trong nước, ngăn cấm việc cử hành lễ Chung thất như sau : « Nhà cầm quyền địa phương nơi Thượng tọa Thích Viên Định cư trú đã đến hạch sách, đe dọa Thượng tọa không được cử hành Lễ Chung thất Đức cố Tăng thống Thích Huyền Quang cũng như không được gây mất ổn định an ninh tại địa phương. Đến sáng 17.8.2008, lực lượng công an chìm, nổi được huy động đến bao vây trước chùa Giác Hoa ». Xin xem chi tiết trong Thông cáo báo chí của Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế phát hành ngày 20.8 vạch trần sự dối gạt này.

Tưởng không ai biết rõ hơn công an việc công an sách nhiễu dân, đàn áp tín ngưỡng.

Công an phong tỏa chùa Giác Minh ở Đà Nẵng nhân lễ Vu Lan

Mà sự thật đã xẩy ra như thế. Vì vậy, Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ phải gửi văn thư Ủy quyền cho Văn phòng II Viện Hóa Đạo công bố Chúc Thư ở nước ngoài thay vì ở trong nước như dự tính. Văn thư Ủy quyền cho biết : « Do những áp lực ngoại tại ngăn cấm không cho Phái đoàn Giáo hội về Tu viện Nguyên Thiều tổ chức lễ Chung Thất Đức cố Đệ tứ Tăng thống như đã dự trù. Nên Hội đồng Lưỡng Viện lấy quyết định sẽ tổ chức tại Saigon và cùng thời gian với Văn phòng II Viện Hoá Đạo tại Chùa Pháp Luân, thành phố Houston, bang Texas, ngày chủ nhật 17.8.2008, để công bố Chúc thư và Giáo chỉ của Đức cố Đệ tứ Tăng thống về việc thỉnh cử nhân sự trọng yếu vào Hội đồng Lưỡng Viện. Thế nhưng mấy ngày qua, nhà cầm quyền địa phương đã đến hạch hỏi về việc tổ chức Lễ Chung Thất này. Đồng thời công an tăng cường và phong toả các ngôi chùa của Giáo hội. Trong hoàn cảnh như thế Hội đồng Lưỡng viện khó bề thực hiện lễ Chung Thất như dự kiến. (…) Do vậy Hội đồng Lưỡng Viện quyết định Uỷ quyền Hoà thượng Thích Hộ Giác Phó Viện trưởng VHĐ kiêm Chủ tịch Văn Phòng II VHĐ, thay mặt Hội đồng Lưỡng Viện cho tuyên đọc hai văn bản nêu trên tại cuộc lễ Chung Thất Đức Đệ Tứ Tăng Thống ở chùa Pháp Luân ngày 17.8.2008 ».

Tất cả các chùa viện thuộc Giáo hội ở miền Trung và miền Nam đều bị phong tỏa nhằm ngăn chận chư Tăng và Phật tử lên đường về Bình Định dự lễ Chung Thất.

Tại chùa Giác Hoa ở Saigon, hai hôm trước ngày lễ, đông đảo công an phong tỏa, đặt xe canh gác và phá sóng. đường dây điện thoại bị cắt. Hai công an quận Bình Thạnh có tên Tốt và Minh đến ngồi canh chỗ bàn ghi tên Cầu An Cầu Siêu của Phật tử theo dõi người ghi danh. Công an còn giả vào trước Chánh Điện ngồi Thiền, với mục tiêu chờ lúc hành động.

Xe công an và xe phá sóng điện thoại sau lưng chùa Giác Hoa, Saigon, ngày Lễ Chung thất Đức cố Tăng thống Thích Huyền Quang

Tại Bình Định, chủ nhật 17.8, công an mời Thượng tọa Thích Minh Tuấn đến làm việc, thẩm vấn về chương trình tổ chức Lễ Chung Thất. Nhưng đã bị Thượng tọa phản bác nói rằng đây là việc nội bộ của Môn đồ pháp quyền. Chúng tôi đã tổ chức tang lễ cho Đức Tăng thống như thế nào thì nay vẫn tiến hành lễ Chung thất như thế ấy.

Nhà cầm quyền địa phương cũng đã bắn tiếng và cảnh cáo Tu viện Nguyên Thiều không được để cho Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất tổ chức Lễ Chung thất.

Thượng tọa Thích Viên Định, Phó Viện trưởng kiêm Tổng thư ký Viện Hóa Đạo, vừa về đến Bình Định tham dự lễ Chung thất là nhận ngay Giấy mời đi làm việc. Ba lần nhận được Giấy mời, ba lần Thượng tọa từ khước với lý do « Nội dung giấy mời không ghi mục đích rõ ràng, tôi không thể tham dự. Xin hoàn trả ». Nhưng do Giấy mời lần thứ 3 công an chịu ghi rõ lý do làm việc, nên Thượng tọa đã đến văn phòng Ủy ban Nhân dân và Hội đồng Nhân dân huyện An Nhơn, tỉnh Bình Định vào lúc 9 giờ sáng ngày 21.8.2008.

Ông Lê Hoàng Long, Phó chủ tịch Ủy ban Nhân dân huyện An Nhơn cùng đại diện các cơ quan chức năng huyện cùng làm việc. Nội dung làm việc nhằm « tố cáo Thượng tọa Thích Viên Định có nhiều bài viết trên mạng Internet có nội dung nói xấu Đảng, Nhà nước, chống chế độ, vu cáo Nhà nước, chính quyền tỉnh Bình Định vi phạm dân chủ, nhân quyền, tự do tôn giáo, gây chia rẽ nội bộ Phật giáo, ảnh hưởng xấu đến khối đại đoàn kết toàn dân tộc ».

Giấy Mời TT Viên Định làm việc lần thứ 3 với lý do « Ông đã có hành vi nói xấu chế độ nước CHXHCNVN »

Thượng tọa Thích Viên Định đã cực lực phản bác các lời vu cáo nói trên, cũng như phê bình chính sách đàn áp Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất của Nhà nước. Nhưng các lời phê phán của Thượng tọa không được ghi vào Biên bản Làm việc theo thủ tục.

Trái lại, Biên bản chỉ ghi những lời tố cáo Thượng tọa và ca tụng tuyên truyền cho chế độ. Chẳng hạn như ghi rằng : « Đảng Cộng sản và Nhà nước tôn trọng và bảo đảm thỏa mãn nhu cầu tín ngưỡng, quyền sinh hoạt tôn giáo bình thường theo đúng pháp luật » ; « Thành tựu công cuộc Đổi mới » ; « Chính quyền quan tâm hỗ trợ, bảo đảm an ninh trật tự, như Giỗ Quốc sư Phước Huệ, giỗ cố Hòa thượng Kế Châu tại chùa Thập Tháp gần 5, 7 ngàn người đến (…) chứng minh ở Việt Nam có tự do tôn giáo hay không ? »

Thế nhưng Biên bản Làm việc lại xác nhận vô bằng rằng : « Giáo hội Phật giáo Việt Nam (tức Giáo hội Giáo hội Nhà nước thành lập năm 1981) là tổ chức Phật giáo duy nhất, có tư cách pháp nhân về đối nội đối ngoại. Nhà nước không thừa nhận tổ chức Phật giáo nào khác, mà cụ thể là tổ chức Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất của ông».

Tuy nhiên bằng chứng cho thấy, là trái với luận điệu tuyên truyền của Nhà nước và giới tay chân của họ nói rằng Tang lễ Đức cố Tăng thống Thích Huyền Quang hôm 11.7 vừa qua do Nhà nước và Giáo hội Nhà nước tổ chức, thì Biên bản Làm việc không xác nhận việc này khi viết : « Trong đợt lễ tang cố Hòa thượng Thích Huyền Quang do môn đồ, pháp quyền tổ chức tại Tu viện Nguyên Thiều đã được chính quyền địa phương hỗ trợ, bảo đảm an ninh trật tự, tạo điều kiện cho Tăng Ni, Phật tử trong và ngoài nước đến phúng điếu bình thường ».

Về Lễ Chung thất thì Biên bản Làm việc cảnh cáo Thượng tọa Viên Định : « Yêu cầu ông không được tổ chức hoạt động nào khác ngoài lễ nghi truyền thống Phật giáo, cộng tác với chính quyền địa phương giữ gìn an ninh trật tự ».

Thông cáo báo chí phát hành ngày 20.8.2008, Phòng Thông tin đã vạch trần 3 Chúc thư GIẢ, bản A ký ngày 10.5.2008, hai bản B và C ký ngày 17.1.2005. Văn bản tuy khác nhau với ngôn ngữ thế tục, có khi phi Phật giáo. Nhưng cả 3 bản gặp nhau nơi âm mưu « ủy nhiệm Thượng Tuệ Sỹ làm Viện trưởng Viện Hóa Đạo », là điều không thật mà Đức cố Tăng thống Thích Huyền Quang chẳng bao giờ nghĩ tới. Ngay năm 1999, khi Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ đề cử Thượng tọa Tuệ Sỹ vào chức vụ Phó Viện trưởng Viện Hóa Đạo thì Đại lão Hòa thượng Thích Huyền Quang đã bác bỏ. Nếu thời ấy không có nhiệt tâm bênh vực của Hoà thượng Thích Quảng Độ thì Ngài đã không thuận.

Những kẻ âm mưu đưa Thượng tọa Tuệ Sỹ lên chức vụ Viện trưởng Viện Hóa Đạo đã hoàn toàn thất bại tại Tang lễ, cũng như tại lễ Chung thất vừa qua. Tại Tang lễ, một số nhỏ chư Tăng và một thiểu số Huynh trưởng Gia Đình Phật tử cánh ông Nguyễn Châu đã dự tính lợi dụng lễ tang làm « cuộc đảo chánh » để tuyên đọc Chúc Thư GIẢ trước linh đài suy cử Thượng tọa Tuệ Sỹ làm Viện trưởng. Thượng tọa sẽ nhận chức và nắm luôn Trưởng ban Tổ chức Tang lễ. Thế là hậu trường tha hồ giật dây tổ chức Tang lễ theo dự án của nhà nước.

Trước sự chỉ đạo sáng suốt của Hội đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN và sức mạnh của chư Tăng, Ni, Phật tử nên kế hoạch bị bẻ gãy. Nhưng âm mưu còn nối tiếp tại lễ Chung thất vừa qua ở Tu viện Nguyên Thiều. Những người hậu thuẫn Thượng tọa Tuệ Sỹ nếu không nói là tay chân, Tăng có, tục có, lại đi phân phát Chúc Thư GIẢ, tức Chúc Thư đề cử Thượng tọa làm Viện trưởng Viện Hóa Đạo với mong mỏi ước mơ thành sự thật ! Nhưng sự thật chỉ đến với người thiện tâm. Tài liệu của một người trong cuộc đăng tải cuối Thông cáo báo chí này sẽ trình bày rõ động cơ và kế hoạch mà nhà cầm quyền cộng sản chỉ đạo thông qua bọn nội gián.

Lễ Chung Thất Đức cố Tăng thống thích Huyền Quang cùng thời với Mùa Vu Lan Báo Hiếu. Đo đó, Đại lễ Vu Lan của các cơ sở chùa viện thuộc 20 Ban Đại diện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) tại các tỉnh thành bị nằm trong chủ trương sách nhiễu, cấm đoán của nhà cầm quyền Cộng sản. Lộ liễu nhất là tại hai tỉnh Thừa thiên – Huế và Quảng Nam – Đà Nẵng.

Theo bản Tường trình của Thượng tọa Thích Chí Thắng, Phó Đại diện GHPGVNTN tỉnh Thừa thiên – Huế, gửi lên Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hóa Đạo, thì việc thăm viếng và phát quà hôm 13.8 (tức 13 tháng 7 âm lịch) cho bệnh nhân tại Bệnh viện Trung ương Huế đã bị công an ngăn cản.

Mặc dù trước đó Thượng tọa đã liên lạc xin phép với các y bác sĩ của bệnh viện và đã được chấp thuận. Nhưng khi Phái đoàn Giáo hội gồm có hai Thượng tọa Thích Chí Thắng, Thích Chơn Niệm, cùng 3 Tăng sinh và 15 đạo hữu Phật tử vào bệnh viện, thì liền bị những người bảo vệ là các ông Lê Đắc Tâm, Dương Ngọc Nghĩa, Lê Văn Tương, Nguyễn Đăng Thi ngăn cản gây khó khăn, nói năng thiếu lễ độ. Sau đó việc phát quà, tiền bạc tại các phòng Hồi sức, Cấp cứu, Ung bứu, Lao… đều bị cản trở. Lý do ? Lý do mà công an bảo vệ bệnh viện cung cấp là :

“Ở đây chỉ cho bệnh nhân nhận khi không có dòng chữ Ban Đại Diện GHPGVNTN Thừa thiên – Huế. Cấp trên đã có lệnh như vậy”.

Bệnh nhân nghèo khó rất đông, mong sao được người đồng bào cám cảnh cứu trợ. Thế nhưng Nhà nước Cộng sản ngăn cấm tín đồ thuộc GHPGVNTN đi cứu trợ ?!

Còn tại Quảng Nam – Đà Nẵng, Tờ Trình của Thượng tọa Thích Thanh Quang, Chánh Đại diện GHPGVNTN tỉnh Quảng Nam – Đà Nẵng gửi lên Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hóa Đạo, cho biết việc khủng bố, ngăn chặn của nhà cầm quyền địa phương nhân lễ Vu Lan. Thượng tọa cho biết các sự vụ như sau :

Ngày 13.8, Ủy ban Nhân dân Phường đến chùa Giác Minh làm việc và yêu cầu Thượng tọa trong dịp lễ Vu Lan “không được trưng bày khán đài, biểu tượng, băng rôn, có nội dung GHPGVNTN, không được phép đọc Thông Bạch Vu Lan, không cho Đạo Hữu ngoài tỉnh đến Chùa Giác Minh cúng dường và hành lễ”. Nhưng Thượng tọa bác bỏ và ghi vào Biên bản Làm việt : “Tôi không chấp hành 3 điểm trong biên bản này”.

Ngày 14.8, thành phố Đà Nẵng huy động lực lượng công an đến trước cổng chùa ngăn cản không cho tín đồ vào chùa và khuyên Phật tử không nên đến chùa Giác minh.

Ngày 15.8, từ sáng sớm chính quyền huy động một lực lượng đông đảo công an gồm an ninh, giao thông, dân phòng (mặc sắc phục và thường phục) ngăn chặn hết tất cả các lối vào chùa kể cả các ngõ ngách không cho Tăng Ni và Phật tử đến chùa Giác Minh với lý do : Chùa này bất hợp pháp. Một số Tăng Tín Đồ bị giữ xe đưa về đồn làm biên bản gồm có : Đại đức Thích Thiện Phúc, các Huynh trưởng Gia Đình Phật Tử : Lê Công Cầu, Hồ Đủ, Lưu Bảy, Nguyễn Thị Chi, Chu Đăng Quy, Nguyễn Thị Hà.

Số huynh trưởng trên bị giam xe và bắt làm cam đoan từ nay về sau không được đến chùa Giác Minh. Nhưng vì họ cương quyết không làm cam đoan nên bị phạt tiền : Lưu Bảy 250.000đ ; Thị Chi 100.000đ, Thị Lệ 100.000đ riêng Hồ Đủ thu giữ giấy tờ xe hẹn một tuần sau mới giải quyết. Ngoài ra họ còn tông xe vào các Sư cô mà lại vu cáo các cô tông họ. Khiến cho Tăng Ni và đồng bào Phật tử đa số không vào được chùa hành lễ.

Thô bỉ và dã man nhất là các cụ bà : Lê Thị Bãi, Thái Thị Cúc, Cao thị Đến, trên 80 tuổi, nhờ con cháu đưa bằng xe đến chùa dự lễ đều bị công an chận lại không cho vào.

Phòng Thông tin Phật giáo xin đăng tải dưới đây nguyên văn bản « Tường trình » và « Tờ trình » nói trên, cùng với bài « Một cuộc Đảo chánh không thành tại Tang lễ Đức cố Tăng thống Thích Huyền Quang » của Phật tử Lê Nguyễn Minh Đức nói rõ âm mưu cùng chủ đích làm Chúc Thư Giả.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Kính bạch Hoà Thượng Viện Trưởng.

Theo Thông Bạch Vu Lan PL 2552 của Hoà Thượng Viện Trưởng, trong mùa Vu Lan báo hiếu, và theo tinh thần của Thông bạch BĐD/GHPTVNTN/TT Huế chúng con đã thực hiện phát quà Vu Lan cho các bệnh nhân tại Bệnh viện Trung ương Huế vào lúc 16h 00 ngày 13/7/Mậu Tý (13/8/2008). Trong phái đoàn chúng con gồm có : con, Thích Chí Thắng – TT Thích Chơn Niệm, Phó Ban đại diện GHPGVNTN-TT Huế, 3 Tăng sinh và 15 đạo hữu Phật tử.

Trước khi đi phân phát quà cho bệnh nhân tại Bệnh viện, chúng con đã liên lạc với y bác sĩ của Bệnh viện, để xin họ chỉ dẫn và cung cấp thông tin về bệnh nhân, đã được họ đồng ý. Nhưng khi chúng con vào đến cổng của Bệnh viện Trung ương Huế. Thay vì nhận được sự tiếp đón của các anh bảo vệ, khi có một nhà hảo tâm nào có lòng muốn phân phát quà hay thăm viếng bệnh nhân, mà ngược lại ở đây, chúng con gặp một nhóm bảo vệ gồm các anh như : anh Lê Đắc Tâm, Dương Ngọc Nghĩa, Lê Văn Tương, Nguyễn Đăng Thi, họ ngăn cản gây khó khăn, nói năng không mấy dễ chịu chút nào. Chẳng những chúng con cảm thấy bất mãn, mà ngay cả những Phật tử đi theo cũng như người thân của bệnh nhân đi ngang qua chứng kiến cũng vậy, không những vậy họ còn đưa ra những cấm đoán vô cớ rằng : “Không cho quí thầy chụp ảnh ở đây khi chưa cho phép”. Trong lúc đó không có một tấm biển báo nào, báo cho biết là ở đây không được chụp ảnh cả. Theo chúng con được biết ở Bệnh viện không có cái lệnh cấm không cho bệnh nhân hay người nhà bệnh nhân chụp ảnh, khi chưa có phép bao giờ, nhưng vì muốn thuận tiện cho công việc của Ban Đại Diện nên chúng con đã im lặng không nói gì.

Với yêu cầu của mấy anh bảo vệ, họ cần hỏi ý kiến của Ban lãnh đạo của Bệnh viện, chúng con đồng tình với họ và nói với họ rằng : “Nếu các anh cần, anh cứ gọi và cho chúng tôi được gặp Lãnh đạo của anh để chúng tôi được nói chuyện.” Chúng con được cô y tá Bệnh viện cho biết : “Khoa Hồi sức Cấp cứu có những bệnh nhân rất nghèo, cần cung cấp máu”. Nên chúng con đã đồng ý tặng thêm quà cho những bệnh nhân đó. Nhưng khi chúng con đến Khoa Cấp cứu tặng quà cho bệnh nhân, thì một anh bảo vệ cầm phong bì của chúng con và nói : “Ở đây chỉ cho bệnh nhân nhận khi không có dòng chữ Ban Đại Diện GHPGVNTN-TT-Huê, cấp trên đã có lệnh như vậy mong quí thầy thông cảm.” Chúng con đã nói với họ là “chúng tôi làm việc có tổ chức, có tôn giáo đây là tổ chức tôn giáo của chúng tôi, chúng tôi đề vào để biếu cho bệnh nhân, có gì đâu mà được với không được.”

Chúng con tiếp tục đến các Khoa khác để phát quà cho bệnh nhân, nhưng đến đâu cũng gặp phải sự cản trở của các anh bảo vệ, các anh nói : “Quí thầy tặng quà cho bệnh nhân mà có dòng chữ Ban Đại Diện GHPGVNTN-TT Huế, thì ở đây không cho bệnh nhân nhận được, cấp trên bảo như vậy.” Lời qua tiếng lại ở đó độ 15 phút, sau đó cán bộ bảo vệ đã đưa chúng con đến gặp Lãnh đạo Bệnh viện. Ở phòng Lãnh đạo Bệnh viện chúng con đã được Bác sĩ Văn Công Trọng Trưởng phòng Kế hoạch Tổng hợp – Phó giám đốc Trung tâm đào tạo tiếp. Chúng con trình bày với Bác sĩ Văn Công Trọng là vào dịp Vu Lan Rằm tháng 7, Ban Đại Diện GHPGVNTN-TT Huế có một ít quà tặng bệnh nhân, xin quí vị tạo điều kiện cho chúng tôi được thăm viếng và tặng quà. Bác sĩ Trọng đã gọi cho cô y tá trực Khoa Ung Bứu lên và bảo dẫn quí thầy thăm bệnh nhân ở khoa. Khi đến Khoa Ung Bứu chúng con vừa vào phòng bệnh nhân phát quà thì Bác sĩ Trọng đến và lấy 2 phong bì mà chúng con vừa trao cho bệnh nhân, không cho bệnh nhân tiếp nhận. Bác sĩ Trọng nói với chúng con là “Bệnh viện không được nhận quà mà ở phong bì có đề tên nhà hảo tâm ủng hộ. Nếu quí thầy trao tiền cho bệnh nhân mà không trao phong bì có dòng chữ GHPGVNTN thì chúng tôi không có ý kiến gì.” Sau 10 phút lý lẻ của Bác sĩ Trọng, chúng con đã rời khỏi Khoa Ung Bứu, có mấy bệnh nhân đã theo chúng con ra khỏi bệnh viện và xin chúng con quà, chúng con đã tặng cho những bệnh nhân này mấy suất quà bên ngoài cổng Bệnh viện.

Chúng con tiếp tục đi đến Khoa Lao, tuy biết là sẽ có cản trở của các cán bộ bảo vệ. Nhưng vì có liên lạc trước với cán bộ Khoa Lao nên chúng con đã không thể không đi. Khi vừa vào đến Khoa Lao thì có đến 6 anh cán bộ bảo vệ chạy theo chúng con đến Khoa Lao và cản trở không cho chúng con phát quà dù bệnh nhân đang rất mong chờ vì chúng con có tin trước, chúng con không biết đây là các chú bảo vệ Bệnh viện hay là Công an cải trang làm điều thiếu nhân nghĩa đối với bệnh nhân.

Kính bạch Hoà Thượng, việc Từ thiện của BĐD/GHPGVNTN/TT Huế cho các bệnh nhân tại Bệnh viện Trung ương Huế ở các Khoa Cấp cứu Hồi sức – Ung Bứu – Lao do Lãnh đạo Bệnh viện chỉ đạo không cho nhận quà Vu lan của BĐD/GHPGVNTN/TT Huế. Đến 17h 30 chúng con rời khỏi Bệnh viện và không thể phát quà Vu Lan cho bệnh nhân được.

Vậy chúng con kính trình lên Hoà Thượng được rõ việc làm thiếu lòng thương đối với bệnh nhân của chính quyền Thừa Thiên Huế.

Chúng con thành kính đệ trình lên Hoà Thượng Viện trưởng.

Kính gởi : – Hòa Thượng Viện Trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN

Ngưỡng bạch Hòa Thượng !

Tham chiếu, thực hiện tinh thần Thông Bạch Vu Lan PL2552 số 14/VHĐ/TB/VT của Hòa Thượng Viện Trưởng VHĐ thay mặt Hội Đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN ký ngày 26/7/2008. Ban Đại Diện chúng con tổ chức lễ Vu Lan PL 2552 với nội dung chủ điểm là “ Báo Tứ Trọng Ân” như lời Đức Thế Tôn chỉ dạy và tinh thần Thông Bạch hướng dẫn.

– Ân Sư Trưởng, Thầy Tổ : Đức Đệ Tứ Tăng Thống Hòa Thượng Thượng Huyền Hạ Quang GHPGVNTN vừa viên tịch. Ngài là bậc tôn sư, vị thầy vĩ đại, đã hy sinh cả cuộc đời chịu đựng mọi sự tù đày gian khổ lèo lái con thuyền GHPGVNTN vượt qua nhiều chướng duyên. Để bảo vệ giữ gìn sự tồn vong của Giáo Hội và sự truyền thừa Phật Giáo Việt Nam mà Chư Lịch Đại Tổ Sư đã gây dựng qua 2000 năm lịch sử, cũng như lên tiếng bảo vệ đất nước trước hiểm họa ngoại xâm hiện nay.

Để tri ân và báo ân Ngài toàn thể Tăng Ni tín đồ thành tâm tưởng niệm 3 phút để thọ tâm tang ghi nhớ về Ngài đã vĩnh viễn ra đi và nguyện :

– Noi gương Ngài tiếp tục phụng sự Đạo Pháp – Dân Tộc – Giáo Hội dù phải hy sinh tánh mạng.

– Suốt đời không theo tổn hữu ác đảng, làm kẻ phản bội Đạo Pháp – Dân Tộc và Giáo Hội PGVNTN.

– Ân Quốc Gia Xã Hội : Đất nước Việt Nam có một dòng lịch sử hơn bốn ngàn năm văn hiến đã được tổ tiên nhiều thế hệ khai sáng xây dựng giữ gìn cho đến ngày nay. Trước thực trạng đang xảy ra đối với quê hương đất nước bị thỏa hiệp với Trung Quốc xâm chiến lãnh hải, lãnh thổ của chúng ta cho nên Hội Đồng Lưỡng Viện đã ra tuyên cáo kêu gọi toàn dân phải có trách nhiệm đòi lại những gì đã mất. Do đó người Phật tử chúng ta nói riêng và nhân dân nói chung phải lên tiếng phản đối bằng tinh thần kể cả hành động đó cũng là cách báo ân cho quốc gia xã hội mà Đức Phật đã dạy.

– Ân Cha Mẹ : Đức Phật dạy “Thờ Cha Kính Mẹ tức là thờ Phật” vậy chứng tỏ đức thế tôn coi trọng và đưa lên hàng đầu việc báo ân cha mẹ, vì cha mẹ là bậc sinh thành dưỡng dục chúng ta. Cho nên toàn thể chúng ta nhân ngày Vu Lan năm nay hãy dành 3 phút mặc niệm bằng tâm hồn của mình về tứ thân phụ mẫu thâm ân.

– Ân Đức Phật : Nhờ Đức Phật mà chúng ta biết làm người, biết giải thoát giác ngộ tạo dựng cho mình một cuộc sống an nhiên tự tại, một gia đình hạnh phúc, một xã hội hòa bình, an lạc.

Vì thế trong ngày Vu Lan báo hiếu năm nay, chúng con thành tâm quỳ kính trước Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni, Đức Đại Hiếu Mục Kiều Liên Bồ Tát cùng tuyên xưng ân đức mà Ngài đã giáo hóa. Đồng thời dành 3 phút mặc niệm để tưởng nhớ Huynh trưởng Thánh Từ Đạo – Hạnh Minh – Hồ Tấn Anh đã phát nguyện tự thiêu để bảo vệ Đạo Pháp và Dân Tộc. Đối với nội dung Thông Bạch toàn thể chúng ta phải thấm nhuần ý tưởng về đường hướng tu tập của lãnh đạo Giáo Hội đã đề ra cho chúng ta hành họat trước giai đoạn mà Giáo Hội đang gặp rất nhiều chướng duyên hiện nay. Như vậy là chúng ta thực hiện sự báo ân Đức Phật trong Tứ Trọng Ân theo tinh thần buổi lễ hôm nay.

Trên đây là toàn bộ nội dung của buổi lễ đã được diễn ra vào lúc 9 giờ sáng ngày rằm tháng 7 năm Mậu Tý tại Chùa Giác Minh TP.Đà Nẵng. Dù bị ngăn chặn cấm cản nhưng cũng được trên 150 người tham dự.

Ngưỡng bạch Hoà Thượng Viện Trưởng

Sau đây chúng con xin tường trình những sự kiện mà chính quyền công an TP Đà Nẵng đã khủng bố, đàn áp, ngăn chặn đối với GHPGVNTN tỉnh QN – ĐN như sau :

– Ngày 13/8/2008 chính quyền Phường Bình Hiên TP Đà Nẵng gởi giấy mời TT Chánh Đại Diện đến ủy ban phường làm việc nhưng TT không đi. Vào lúc 16 giờ 30 ngày 13/8/2008 Phường Bình Hiên đến Chùa Giác Minh làm việc trực tiếp với TT Chánh Đại Diện nội dung cụ thể như sau : Họ cho rằng Chùa Giác Minh không đăng ký chương trình hành lễ , không thực hiện một số pháp lệnh nhà nước về lĩnh vực tôn giáo và UBND phường yêu cầu TT chấp hành một số điểm sau :

+ Chỉ tổ chức đơn thuần, không được trưng bày khán đài, biểu tượng, băng rôn, có nội dung GHPGVNTN.
+ Không được phép đọc Thông Bạch.
+ Không cho Đạo Hữu ngoài tỉnh đến Chùa Giác Minh cúng dường và hành lễ.

Ý kiến của TT Chánh Đại Diện không đồng tình về việc Đạo Hữu từ xa đến hành lễ tại Chùa Giác Minh như vậy là mất tự do dân chủ, nhân quyền và tín ngưỡng. TT đã ghi vào biên bản như sau : “Tôi không chấp hành 3 điểm trong biên bản này ”.

1/ Ngày lễ thiêng liêng nhất của dân tộc Việt
2/ Cấm đọc Thông Bạch Vu Lan
3/ Không cho Đạo Hữu ngoài tỉnh đến cúng dường và hành lễ (xin đính kèm biên bản)

– Ngày 14/7 chính quyền TP Đà Nẵng đã huy động lực lượng công an đến trước cổng chùa ngăn cản không cho tín đồ vào chùa và khuyên đạo hữu không nên đến chùa Giác minh nữa cho đến tối ngày hôm đó.

– Ngày 15/7 Mậu Tý : từ sáng sớm chính quyền thành phố ĐN, họ đã huy động một lực lượng đông đảo công an gồm an ninh, giao thông, dân phòng (mặc sắc phục và thường phục) ngăn chặn hết tất cả các lối vào chùa kể cả các ngõ ngách không cho Tăng Ni và Phật tử vào chùa Giác Minh với lý do : Chùa này bất hợp pháp và chùa đang tập dợt. Họ đã chận không cho xe vào kiệt đến chùa, riêng một số Tăng Tín Đồ bị giữ xe đưa về đồn làm biên bản giữ xe và người gồm có :

Tăng ni : (đơn cử) Đại đức Thích Thiện Phúc Đặc ủy Thanh Niên BĐD QN – ĐN
Huynh Trưởng Phật Tử :
Huynh trưởng Lê Công Cầu Vụ trưởng GĐPT vụ từ Huế vào bị giữ lại suốt 3 tiếng đồng hồ. Sau khi hành lễ xong mới cho vào.
Huynh trưởng Hồ Đủ thủ quỹ BHD TW + BHD GĐPT QN – ĐN
Huynh trưởng Lưu Bảy BHD GĐPT Tỉnh QN – ĐN
Nguyễn Thị Chi BHD GĐPT QN – ĐN
Chu Đăng Quy GĐPT QN – ĐN
Nguyễn Thị Hà GĐPT QN – ĐN

Số huynh trưởng trên bị giam xe và bắt làm cam đoan từ nay về sau không được đến chùa Giác Minh, cuối cùng anh chị em cương quyết không làm cam đoan nên bị phạt tiền : Lưu Bảy 250.000đ ; Thị Chi 100.000đ, Thị Lệ 100.000đ riêng Hồ Đủ thu giữ giấy tờ xe hẹn một tuần sau mới giải quyết, ngoài ra họ còn tông xe vào các sư cô và họ còn vu cáo các cô đã tông họ. Như vậy chư tăng ni và đồng bào Phật tử đa số không vào được chùa để hành lễ.

Thô bỉ và dã man nhất là có các đạo hữu già trên 80 tuổi mà còn bị bệnh đơn cử như các cụ bà : Lê Thị Bãi, Thái Thị Cúc, Cao thị Đến nhờ con cháu đưa bằng xe đến chùa dự lễ thì bị công an chận lại không cho vào, các cụ ngồi tại chỗ phản đối nhưng họ vẫn cương quyết không cho vào. Sau đó họ đã dùng xe của họ chở các cụ về nhà.

Trước giờ cử hành lễ họ đã dùng máy quay phim nấp trong cửa sổ của trụ sở dân phòng đối diện cổng chùa thu hình tất cả những ai ra vào, TT Chánh Đại Diện ra trực tiếp phản đối việc làm thiếu tôn trọng này và quần chúng xung quanh trục đường vào chùa đều đổ ra phản đối kịch liệt việc làm trên của họ vì vậy họ đã cất máy và sau đó thì vẫn tiếp tục công việc trên. Trong giờ cử hành lễ chính thức họ dùng hệ thống loa cực mạnh và mở hết công suất hướng vào chùa để át tiếng làm lễ và tuyên đọc Thông Bạch. Chính quyền đã kéo dài việc ngăn chặn và theo dỡi cho đến chiều tối mới kết thúc.

Ngưỡng bạch Hòa Thượng Viện Trưởng !

Việc làm thô bạo trên chứng tỏ chính quyền vẫn tiếp tục khủng bố đàn áp đối với GHPGVNTN trắng trợn vi phạm nhân quyền và tự do tín ngưỡng. Hơn nữa ngày lễ Vu Lan rằm tháng 7 không những đối với tăng tín đồ Phật Giáo mà đã ăn sâu vào tinh thần văn hóa dân tộc Việt về ngày hội Báo Hiếu Cửu Huyền Thất Tổ Tứ Thân Phụ Mẫu quá vãng để tỏ lòng báo đền ân đức của ông bà cha mẹ.

Chúng con xin kính báo trình kết quả đại lễ Vu Lan PL 2552 và những biến cố đã diễn ra trong những ngày lễ Vu Lan tại chùa Giác Minh, để đệ trình lên HT Viện Trưởng kính tri tường.

Chúng con xin kính cầu chúc Hòa Thượng pháp thể khinh an chúng sanh di độ.

Không phải ngẩu nhiên hay lầm lẩn, mà chính quyền Cọng Sản đã cho báo chí, các đài truyền thanh, truyền hình ngang nhiên loan tin : Tang Lể Đại Lão Hoà Thượng Thích Huyền Quang do Ban Trị Sự Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam ( tức là Giáo Hội Quốc Doanh ) đứng ra tổ chức. Để cho dân chúng tin tưởng đó là sự thật, ngày 3/7/2008 ngay sau khi Đức Tăng Thống vừa mới đươc đưa từ Bệnh Viện Qui Nhơn về tu viện Nguyên Thiều, thì lập tức Lê Dũng phát ngôn viên Bộ Ngoại Giao CSVN tuyên bố : Tại Việt Nam không có tổ chức tôn giáo nào mang tên Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, tang lể của Đại Lão Hoà Thượng Thích Huyền Quang do Ban Trị Sự Gáo Hôi Phật Giáo Việt Nam và môn đồ hiếu quyến đúng ra tổ chức. Rồi tờ báo gia nô Thanh Niên nhanh nhảu phụ hoạ xuyên tạc Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) để lập công đầu.

Tại sao chính quyền tuyên bố một cách chắc nịch như thế ? Bởi vì họ đã vạch ra nhiều kế hoạch khai tử GHPGVNTN ngay tại tang lể Đức Cố Đệ Tứ Tăng Thống và họ tin chắc phần thắng họ đã nắm gọn trong tay.

Kế hoạch này đến từ : Mặt Trận Tổ Quốc Tỉnh Bình Định, Ban Tôn Giáo Tỉnh Bình Định, Ban Trị Sự GHPGVN Tỉnh Bình Định, và Bệnh Viện Qui Nhơn-Bình Định

Ngày 27/5/2008 Đức Cố Tăng Thống nhập viện, ngày 28/5/2008 Hoà Thượng Viện Trưởng Thích Quãng Độ và phái đoàn Viện Hoá Đạo đã có mặt tại Nguyên Thiều, cùng thời điểm Hoà Thượng Chánh Thư Ký Viện Tăng Thống Thích Thiện Hạnh cùng chư vị trong Hội Đồng Trưởng Lão và chư vị Gíáo Phẩm tại miền Trung đều có mặt. Sau khi thăm viếng và nắm rõ tình tình sức khoẻ Đức Tăng Thống, nhiều phiên họp giữa Hội Đồng Lưỡng Viện và Môn đồ hiếu quyến đã được tổ chức để bàn phương hướng chửa trị cho Đức Tăng Thống. Các đề nghị đưa Đức Tăng Thông vào Sài Gon hay ra Huế là có thật. Hoà Thượng Thiện Hạnh nhận định rằng : Lần trước Đức Tăng Thống cũng vào Bệnh viện Qui Nhơn nhưng sau đó Gíao hội đã kịp thời đưa vào bệnh viện Pháp Việt tại Sài gòn chửa trị, nhờ vậy mà Đức Tăng Thông bình phục cho đến hôm nay. Bệnh viện Pháp Việt đã nắm rỏ bệnh tình của Ngài cho nên đưa Ngài vào bệnh viện Pháp Việt là giải pháp tối ưu. Nếu không đưa vào Saigon được thì đưa ra Huế, đây là Trung tâm Y tế miền Trung với nhiều trang thiết bị tối tân, bên cạnh còn có Trường Đại Học Y khoa với nhiều Giáo Sư Bác Sỉ danh tiêng, có thể đáp ứng được tình trạng sức khoẻ của Ngài.

Nhưng hai phương án trên không thực hiện được vì Thượng Toạ Minh Tuấn cho biết là nhiều lần Thượng Toạ yêu cầu Ban Giám Đốc Bệnh Viện xin chuyển viện nhưng đều không được giải quyết. Ban Giám Đốc nói : Chính quyền đã chỉ thị cho Bệnh viện xử dụng mọi điều kiện tối ưu để điều trị cho Hoà Thượng, hơn nữa sức khoẻ của ngài còn yếu quá, việc di chuyển không đảm bảo an toàn. Qua câu trả lời trên Ai cũng đã thấy rỏ chính quyền quản chế Đức Tăng Thống một cách ngọt ngào.

Ngài Viện Trưởng ra Bình Định lần nầy an toàn vì cùng thời điểm Phái đoàn Nhân quyền của Chính phủ Hoa Kỳ đang làm việc với chính quyền Việt Nam tại Hà Nội. Để phòng bất trắc Ngài đã quyết định ở lại Nguyên Thiều, cùng Môn đồ hiếu quyến chăm lo cho đức Tăng Thống.

Sau hơn 3 tuần điều trị, sức khoẻ Đức Tăng Thống ngày càng suy sụp, lợi dụng khi Ngài khó thở họ đưa Ngài phòng Hồi sức, cách ly hoàn toàn với bên ngoài. Kể từ đây Môn đồ hiếu quyến cũng như Hội Đồng Lưỡng Viện không theo dõi được bệnh tình của Ngài nữa. Tính mạng của Ngài hoàn toàn nằm trong tay chính quyền.

Biết chắc chắn rằng chính quyền dùng Bệnh Viện Qui Nhơn để giam Đức Tăng thống cho đến chết, Thượng Toạ Minh Tuấn chính thức viết thư gởi Ban Giám Đốc Bệnh Viên đề nghị 4 điểm như sau :

– Xin thanh toán viện phí ( không nhận tài trợ viện phí của chính quyền )
– Xin ngưng cách chửa trị như hiện nay (sau hơn một tháng không có hiệu quả)
– Xin đưa Đức Tăng Thống về chùa để Ngài được nghe công phu sớm chiều và gần gủi con cháu (thực tế là để thoát cảnh tù tội trong những ngày cuối đời )
– Nếu được xin Bệnh Viện hổ trợ điều trị ngoại trú. Không những không hổ trợ mà chính quyền còn cấm tất cả y bác sỉ đang tại chức hoặc đã về hưu đều không được chửa trị ngoại trú cho Đức Tăng Thống.

Sau khi nhận được thơ của Thượng Toạ Minh Tuấn, Ban Giám Đốc bệnh Viên hứa giải quyết, nhưng họ đã chần chờ suốt ba ngày 1, 2, và 3.7. Vì sao ? Vì họ chờ Hòa thượng Quảng Độ và Hòa thượng Thiện Hạnh đến Bệnh viện thăm như thường lệ để đưa lên xe áp giải hai ngài về Saigon và Huế. Sau đó họ có thể mở trò “cướp xác” Đức Tăng thống giao cho Ban Trị Sự Gíao hội Quốc doanh tổ chức tang lễ, thế là xong chuyện. Vì Tăng sinh ở Tu viện Nguyên Thiều rất đông và đang bảo vệ hai ngài, họ không thể ngang nhiên vào Tu Viện Nguyên Thiều cưởng chế nhị vị Hoà Thượng, nên họ mong dùng kế hoạch điệu hổ ly sơn này.

Nhưng đến sáng 4/7, Đức Tăng Thống đã quá suy yếu, họ không thể chờ được nữa nên lúc 13g họ cuống cuồng đưa Ngài về tu viện Nguyên Thiều cấp tốc, nếu Ngài tịch ở bệnh viện chắc chắn trách nhiệm chính quyền phải gánh chịu không phải là nhỏ.

Thế là kế hoạch điệu hổ ly sơn bị phá sản hoàn toàn. Chính quyền chỉ biết than thở cùng thất bại !

Kế hoạch này tổng hợp từ : Mặt trận Tổ Quốc Bình Định, Ban Tôn Giáo Bình Định, Ban Trị Sự Giáo hội Phật giáo quốc doanh Bình Định, Ban Trị Sự Giáo hội Phật giáo quốc doanh Thừa thiên Huế, Tu viện Quãng Hương Già Lam, Tu viện Qui nhơn.

Không phải ngẩu nhiên mà Di chúc giả xuất hiện trong thời gian tang lể Đức Tăng Thống. Đây là một quá trình nghiên cứu kỷ lưởng hay tạm gọi là phương án II, nếu phương án I : điệu hổ ly sơn bất thành.

Chính quyền đánh giá rằng : trong tang lể Đức Tăng Thống, Hội Đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN sẽ bị “tứ đầu thọ địch” : một là chính quyền, hai là Giáo Hội Quốc Doanh, ba là Nhóm Nguyễn Châu – Bạch Hoa Mai và Nhóm Thân hữu Già Lam. Ba lực lượng nầy như 3 con cọp nằm chờ thời điểm nhảy ra vồ mồi (ngoạ hổ). Và bốn là Thầy Tuệ Sỷ đang ẩn mình tại các Chùa Ni ở thành phố Qui Nhơn chờ thời cơ “lên ngôi Viện Trưởng” ( tàng long )

Nắm 4 lực lượng nầy trong tay, chính quyền giàn dựng một vở kịch 4 màn rất ngoạn mục :

Màn 1 : Thầy Tuệ Sỷ sẽ đứng trước Kim Quan tuyên đọc Di Chúc giả của Đức Tăng Thống, trong đó Đức Tăng Thồng uỷ nhiệm cho Thầy Tuệ Sỷ giữ chức vụ Viện Trưởng Viện Hoá Đạo. Sau khi đọc xong, Thầy sẽ dõng dạc tuyên bố : Theo sự uỷ nhiệmc của Đức Tăng Thống kể từ giờ phút nầy tôi là Viện Trưởng Viện Hoá Đạo GHPGVNTN, trên cương vị đó kể từ hôm nay tôi cũng chính thức kiêm nhiệm chức vụ Trưởng Ban Tổ Chức Tang Lể.

Màn 2 : Sau khi Thầy Tuệ Sỷ tuyên bố xong, con cọp Nguyễn Châu – Bạch Hoa Mai và Thân Hữu Già lam vùng lên tung hô vạn tuế vang trời dậy đất trước hàng ngàn Phật Tử có mặt tại Nguyên thiều.

Màn 3 : Hoà Thượng Thiện Nhơn cùng ban Trị Sự Gíao hội Nhà nước tỉnh Bình Định cùng Phật Tử Quốc Doanh ào đến Chúc Mừng và cùng phối hợp Tổ Chức Tang Lể,

Màn 4 : Chắc chắn sẽ có sự phản đối của các thành viên GHPGVNTN nhất là phía Gia Đình Phật tử đang bảo vệ Hội Đồng Lưỡng Viện và Kim Quan Đức Tăng Thống, chỉ chờ như vậy là con cọp chính quyền có cớ nhảy vào phong tỏa tang lể :

– Ông Quãng Độ đâu ?, Ông Thiện Hạnh đâu ? Di Chúc đã sờ sờ như thế, Tân Viện Trưởng đã sờ sờ như thế, các Ông không có nhiêm vụ gì ở đây cả, xin mời các ông về Saigon, về Huế ngay lập tức, nếu không chúng tôi sẽ dùng biện pháp mạnh. Và như thế họ áp tải hai Ôn về hai ngã để tang lể Đức Tăng Thống cho rồng quẩy cọp vồ.

Tang Lể thay ngôi đổi chủ một giờ như gió.

Nhưng than ôi ! họ đã lầm ! Một cái lầm rất lớn !

Cái lầm đó là Di Chúc đâu mà Thầy Tuệ Sỷ đọc, không lẽ Thầy lấy trong túi ra mà đọc ư ? Cho nên điểm then chốt là phải có người dâng Chúc Thư cho Thầy Tuệ Sỷ đọc chứ. Người đó không ai khác hơn là Đại Đức Thích Đồng Thọ, thị giả của Đức Tăng Thống, người mà họ tin chắc là họ sẽ nắm được trong tay.

Nhưng than ôi, suốt thời gian Tang Lể, dù được giao đúng người đúng việc, Thượng Toạ Thích Hãi Tạng vẫn không dám dùng miệng lưỡi Trương Nghi Tô Tần của mình để thuyết phục, mua chuộc Đại Đức Thích Đồng Thọ chống đối lại Hội Đồng Lưỡng Viện để đứng về phía ngoạ hổ tàng long.

Vì sao thế ? Xin thưa rằng trong tang lể của Đức Tăng Thống, Môn Đồ Hiếu Quyến và Hội Động Lưỡng Viện chỉ là Một, mọi người đã nhất trí tang Lể Đức Tăng Thống là TÂM TANG, mọi Hữu tướng của thế tục được thay bằng Vô tướng của giải thoát thì còn có đâu một Ban Tổ chức để khích động, tranh gành ? Có đâu phần đọc tiểu sử Hoà Thượng, để mỗi người mỗi ý bóp méo lập trường, chí nguyện của Ngài ? Có đâu Điếu văn để tạo cơ hội khích bác, tố khổ nhau ? Mà Gia Đình Phật tử của Nguyễn Châu đã muốn khơi mào đọc Diếu văn, nhưng thất bại từ trứng nước ? Thật là một đòn bất ngờ và đau điếng đối với chính quyền.

Và như thế, không mua chuộc được đại Đức Thích Đồng Thọ, nghĩa là không có người mở màn sân khấu để cho cái Chúc Thư Giả đề ngày 10.5,2008 xuất hiện. Sân khấu không mở màn thì cả 4 màn kịch trở thành một Một khung trời viễn mộng.

Ngày 11/7/2008, ngày cung nghinh Kim Quan Đức Tăng Thống nhập bảo tháp, cũng là ngày kế hoạch Ngoạ Hổ Tàng Long phá sản.

Lê Dũng, phát ngôn viên bộ ngoại giao CSVN ngậm ngùi tuyên bố : “Tại Việt Nam không có tổ chức tôn giáo nào mang tên GHPGVNTN. Ông Quãng Độ tham dự tang lể của Đại Lão Hoà Thượng Thích Huyền Quang là quyền của ông ta”.

Xin thưa ông Lê Dũng, sao ông ăn nói lộn đầu lộn đuôi thế ? Lộn chổ nào ông thấy không ? Tôi xin chỉ để ông thấy nhé :

“Ông Quãng Độ tham dự tang lể của Đại Lão Hoà Thượng Thích Huyền Quang là quyền của Ông ta”. Quyền gì đây ? Tất nhiên là quyền của Ngài Viện Trưởng Viện Hoá Đạo GHPGVNTN chứ còn quyền gì nữa phải không ông ? Và khi Viện Trưởng Viện Hóa Đạo tham dự, tất nhiên có Hội Đồng Lưỡng Viện tham dự chứ không lẻ Ông Viện Trưởng tham dự một mình ? Và như thế, cả Hội Đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN đều có mặt tại Nguyên Thiều suốt thời gian Tang Lể Đức Tăng Thống. Ông còn chối cãi đằng nào mà Ông dám nói tại Việt Nam không có tổ chức Tôn Giáo nào mang tên GHPGVNTN hở Ông Lê Dũng ?!

Xin hạ màn.