Quê Me Quê Me: Action for democracy in Vietnam & Vietnam Committee on Human Rights
Từ khi hai Nghị quyết 427 thông qua tại Hạ viện Hoa Kỳ và Quyết nghị yêu sách cho tự do tôn giáo tại Việt Nam thông qua tại Quốc hội Âu châu vào trung tuần tháng 11 vừa qua, Nhà cầm quyền Hà Nội vô cùng giận dữ. Sự giận dữ đã lan nhanh từ lời người phát ngôn Bộ Ngoại giao Hà Nội, qua hàng chục bài báo tố cáo hai trung tâm quyền lực lớn nhất thế giới, rồi đến lượt các Hòa thượng Thích Phổ Tuệ, Thích Thanh Tứ, Thích Trí Tịnh, Thích Chơn Thiện, Thích Trí Quảng, v.v… mẹ hát con khen lên tiếng phụ họa. Tất cả đều nói lên quan điểm và lập trường của một Nhà nước chống tôn giáo theo luận điểm Mác Lê, tất cả đều bênh vực cho một tổ chức chính trị tay sai trá hình thành Phật giáo, mệnh danh là Giáo hội Phật giáo Việt Nam do Ðảng chỉ thị thành lập năm 1981. Tác nhân đẻ ra cái Giáo hội ấy là các ông gộc ở Bộ Chính trị : Xuân Thủy, Nguyễn Văn Linh, Trần Quốc Hoàn, và bà mụ của nó là ông Mười Anh Ðỗ Trung Hiếu. Sau này hối hận về quá trình Ma sự này, ông Hiếu viết tài liệu “Thống nhất Phật giáo” vạch rõ âm mưu biến tướng Phật giáo thành tay sai chính trị cho Ðảng cộng sản. Vì viết ra sự thực ấy, ông Hiếu bị kết án 15 tháng tù.
Ông Mười Anh Ðỗ Trung Hiếu cho biết một cách chính xác chủ trương của Trung ương Ðảng và Ban Dân vận Trung ương về công cuộc Thống nhất Phật giáo năm 1981 là: “Nội dung đề án là biến hoàn toàn Phật giáo Việt Nam thành một hội đoàn quần chúng. Còn thấp hơn hội đoàn, vì chỉ có Tăng, Ni, không có Phật tử ; chỉ có tổ chức bên trên không có tổ chức bên dưới, tên gọi là Hội Phật giáo Việt Nam (…) Nội dung hoạt động là lo việc cúng bái chùa chiền, không có hoạt động gì liên quan tới quần chúng và xã hội (…) Lấy chùa làm cơ sở chứ không phải lấy quần chúng Phật tử làm đơn vị của tổ chức Giáo hội”.
Ông cũng cho biết bản chất của cái gọi là Giáo hội Phật giáo Việt Nam thành lập tại chùa Quán Sứ, Hà Nội, ngày 4.11.1981, là : “Thực sự đại biểu là giữa Phật giáo của ta và Gíao hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất. Ban Vận động Thống nhất Phật giáo Việt Nam đều là đại biểu dự Ðại hội, trong đó đại biểu của ta đa số. Chín tổ chức và hệ phái Phật giáo, Gíao hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất là một, còn lại tám với những danh nghĩa khác nhau, nhưng tất cả đều hoặc là ta hoặc là chịu sự lãnh đạo của Ðảng”. (…) “Cuộc thống nhất Phật giáo lần này bên ngoài do các hòa thượng gánh vác, nhưng bên trong bàn tay đảng Cộng sản Việt Nam xuyên suốt quá trình thống nhất để nắm và biến tướng Phật giáo Việt Nam trở thành một tổ chức bù nhìn của Ðảng”.
Dù thực tế và sự thực là như thế, nhưng suốt hai tháng qua, hàng chục bài viết vu khống, mạ lỵ Giáo hội Dân lập là Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất nhằm chạy tội cho một Giáo hội Ðảng lập là Giáo hội Phật giáo Việt Nam (còn được gọi là Nhà nước hay Quốc doanh) trên khắp các báo Ðảng, qua miệng các nhà Sư được Ðảng chỉ đạo, rồi nay đang huyên truyền ra hải ngoại qua một vài tên cò mồi thay tên đổi họ mệnh danh Phật tử nhưng thực chất làm đặc công cho Ðảng.
Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế vừa nhận được một tiếng nói cất lên từ Huế của một Huynh trưởng Gia Ðình Phật tử. Ðây là thư của anh Lê Công Cầu gửi cho Ðại tá Lê Việt Hà, Trưởng Công an Thành phố Huế, nói lên nhận xét cùng quan điểm Phật tử thuần túy của mình. Chúng tôi xin đăng tải nguyên văn thư ấy dưới đây : >>>>
