Hòa thượng Thích Quảng Độ viết Kháng thư gửi các nhà lãnh đạo Hà Nội về vụ trục xuất phi pháp Sư cô Thích Nữ Thông Mẫn ra khỏi chùa Địch Quang

PARIS, ngày 5.6.2006 (PTTPGQT) – Từ Saigon hôm 2.6.2006, Hòa thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN), đã gửi Kháng thư đến các ông Trần Đức Lương, Phan Văn Khải, Nông Đức Mạnh và Nguyễn Văn An phản đối việc trục xuất phi pháp Sư cô Thích Nữ Thông Mẫn ra khỏi chùa Địch Quang ở Khánh Hòa. Từ 10 năm qua, Sư cô là người trùng tu một ngôi chùa đổ nát thành ngôi chùa khang trang hôm nay và giữ chức vụ trụ trì. Lễ khánh thành chùa vào dịp Tết Ất Dậu, 2005, chư Tăng giáo phẩm tỉnh Khánh Hòa và đông đủ quan khách chính quyền, Ban tôn giáo tỉnh, Mặt trận Tổ quốc đến tham dự.

Thế nhưng kể từ ngày 27.8.2005, khi Sư cô tham gia vào Ban Đại diện GHPGVNTN tỉnh Khánh Hòa, thì tức khắc bị công an, Ban tôn giáo và nhà cầm quyền phân biệt đối xử, sách nhiễu, hăm dọa, đấu tố suốt tám tháng qua. Vào lúc 18 giờ ngày 1.6.2006 Sư cô chính thức bị trục xuất ra khỏi chùa Địch Quang.

Vào thời điểm Hà Nội cử các phái đoàn tấp nập đến Hoa Thịnh Đốn huyên truyền về chính sách tôn giáo và nhân quyền mới, nhằm vận động hành lang (lobby) cho việc gia nhập Tổ chức thương mại quốc tế (WTO) và thỉnh cầu Hoa Kỳ rút tên Việt Nam ra khỏi danh sách các quốc gia đàn áp tôn giáo cần đặc biệt quan tâm (CPC), thì tại Việt Nam cuộc đàn áp tôn giáo nói chung, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất nói riêng, thông qua hai nhà lãnh đạo tối cao là Đức Tăng thống Thích Huyền Quang và Hòa thượng Thích Quảng Độ cùng các thành viên 13 Ban Đại diện Giáo hội tại các tỉnh miền Trung và miền Nam ngày càng trắng trợn. Trường hợp Sư cô Thích Nữ Thông Mẫn là ví dụ điển hình mới nhất.

Sau khi trình bày mọi chi tiết cuộc đàn áp Sư cô Thích Nữ Thông Mẫn, Hòa thượng Thích Quảng Độ yêu sách : “Để cho nhân dân và công luận thế giới không còn dị nghị về tính cách phi pháp và vi hiến thông qua lối hành xử kỳ thị tôn giáo nói chung, Phật giáo nói riêng, tôi xin quý Ngài khẩn cấp ra lệnh cho chính quyền địa phương phục hồi vị thế Trụ trì chùa Địch Quang của Sư cô Thích Nữ Thông Mẫn, và khiển trách những cán bộ, công nhân viên nhúng tay vào việc sách nhiễu, đấu tố Sư cô Thích Nữ Thông Mẫn suốt 8 tháng vừa qua”. Biết rằng chính quyền sắp thay đổi nên Hòa thượng nhấn mạnh : “Nếu vì nhiệm kỳ sắp chấm dứt mà quý Ngài chưa kịp xử lý yêu sách tôi đề ra trên đây, thì trong kỳ giao ban sắp tới, xin quý Ngài đặc biệt lưu tâm các vị kế nhiệm khẩn cấp giải quyết theo cung cách một Nhà nước đang muốn chuyển sang thể chế Pháp quyền để hòa nhập vào xu thế toàn cầu hóa trên thế giới”.

Cùng ngày gửi Kháng thư bằng đường bưu điện có hồi báo ra Hà Nội hôm thứ sáu 2.6.06, Hòa thượng gửi bản sao Kháng thư sang Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế ở Paris để phổ biến. Nhưng căn dặn chỉ công bố 3 ngày sau khi thư được gửi, theo thông lệ văn minh.

Sau đây là toàn văn Kháng thư :

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT
VIỆN HÓA ÐẠO
Thanh Minh Thiền viện, 90 Trần Huy Liệu, Phường 15, Quận Phú Nhuận, T.P. Hồ Chí Minh

---

Đồng kính gửi :
Ông Trần Đức Lương, Chủ tịch nước CHXHCNVN
Ông Phan Văn Khải, Thủ tướng nước CHXHCNVN
Ông Nông Đức Mạnh, Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Việt Nam
Ông Nguyễn Văn An, Chủ tịch Quốc hội CHXHCNVN

V/v Trục xuất phi pháp Sư cô Thích Nữ Thông Mẫn ra khỏi chùa Địch Quang, thôn Thuận Lợi, xã Ninh Hà, huyện Ninh Hòa, tỉnh Khánh Hòa ngày 1.6.2006.

Thưa quý Ngài,

Nếu quý Ngài có lời tuyên bố chính thức trước quốc dân và quốc tế rằng sự hiện diện của quý Ngài chỉ để phục vụ Đảng Cộng sản mà thôi, thì tôi không có gì để nói thêm, và quý Ngài xem như bức thư này gửi nhầm địa chỉ. Còn nếu các Ngài đang lo việc quốc gia, dân tộc, thì xin quý Ngài lắng nghe câu chuyện trục xuất phi pháp một thành viên của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất chúng tôi, là Sư cô Thích Nữ Thông Mẫn ra khỏi chùa Địch Quang ở thôn Thuận Lợi, xã Ninh Hà, huyện Ninh Hòa, tỉnh Khánh Hòa ngày 1.6.2006. Cầu mong quý Ngài xuống lệnh giải quyết tức khắc sự vụ phi lý này.

Thừa lệnh Bổn sư, cố Sư bà Thích Nữ Hạnh Viên, Sư cô Thích Nữ Thông Mẫn về coi sóc chùa Địch Quang từ năm 1994. Sang năm 1996, ông Lê Văn Khoa, Trưởng ban Hộ tự, nhân danh Phật tử viết đơn thỉnh Sư Cô làm Trụ trì. Nhưng đến ngày 20.9.2003, cố Sư Bà Thích Nữ Hạnh Viên mới chính thức ra Quyết định bổ nhiệm chức Trụ trì cho Sư Cô. Từ đó về sau, Sư Cô Thông Mẫn đã biến một ngôi chùa làng đổ nát, xây dựng trùng tu thành ngôi chùa khang trang ngày nay. Hai lần Sư cô xin nhà cầm quyền trùng tu và tổ chức lễ khánh thành chùa Địch Quang, cả hai lần đều được chính quyền địa phương chấp nhận. Đông đủ hàng giáo phẩm Tăng Ni tỉnh Khánh hòa cùng các quan chức lãnh đạo Nhà nước, Ban Tôn giáo Chính phủ, Mặt trận Tổ quốc, v.v… đến tham dự lễ khánh thành chùa Địch Quang vào dịp Tết Ất Dậu, dương lịch 2005.

Nhưng mọi sự đã đổi khác, kể từ khi Sư cô Thích Nữ Thông Mẫn tham gia vào Ban Đại diện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất tỉnh Khánh Hòa vào tháng 8 năm ngoái. Từ tháng 12.2005 cho đến ngày hôm nay, nhà cầm quyền địa phương không ngừng sách nhiễu, hăm dọa, đấu tố Sư cô Thích Nữ Thông Mẫn. Tôi xin trưng dẫn vài sự kiện tiêu biểu :

23 giờ tối ngày 8.12.2005, lực lượng Công an xã Ninh Hà đột nhập chùa Địch Quang kiểm tra hộ khẩu và hăm dọa các điệu Ni đang tuổi vị thành niên.

Ngày 9.12.2005, ông Bùi Hữu Thành, Trưởng ban Tôn giáo tỉnh Khánh Hòa, ra lệnh cho chính quyền xã Ninh Hà triệu tập Hội nghị cấp xã, bao gồm đồng bào các giới và Phật tử. Tất cả 100 người, chính quyền xã trả cho mỗi người đến dự ba mươi nghìn đồng (30.000). Nhưng nội dung Hội nghị là để cho ông Thành tuyên truyền nói xấu, bôi nhọ Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất và đòi giải tán Ban Đại diện tỉnh Khánh Hòa. Ông Thành và chính quyền xã lợi dụng đám đông để đấu tố Sư cô Thích Nữ Thông Mẫn. Họ áp lực đồng bào Phật tử tại các thôn thuộc xã Ninh Hà và Ban Hộ Tự chùa Địch Quang, phải “ly khai, tố cáo, tẩy chay Sư cô trụ trì Thích Nữ Thông Mẫn, nếu Sư cô không chịu rút tên ra khỏi danh sách thành viên Ban Đại diện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất tỉnh Khánh Hòa”.

Trước đó, chính quyền xã đến từng gia đình các vị thuộc Ban Hộ Tự chùa Địch Quang gây áp lực, hăm dọa từ công ăn việc làm cho đến việc học hành trường lớp của con cháu, nếu Ban Hộ Tự không cứng rắn buộc Sư cô trụ trì Thích Nữ Thông Mẫn rút tên ra khỏi danh sách thành viên Ban đại diện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất tỉnh Khánh Hòa.

Do Sư cô Thích Nữ Thông Mẫn bất chấp mọi sách nhiễu, hăm dọa, vẫn một lòng trung kiên với Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, và được sự hậu thuẫn của Phật giáo đồ và nhân dân làng Thuận Lợi, nên mới đây nhà cầm quyền địa phương chuyển sang khủng bố :

Đêm 28.5.2006, một nhóm thanh niên côn đồ 10 người leo tường đột nhập vào chùa Địch Quang, chửi mắng, đập phá tứ tung. Sư cô cùng Ni chúng trong chùa rất lo sợ, đành khóa cửa liêu phòng ẩn nấp, rồi điện thoại kêu gọi Phật tử tiếp cứu. Phật tử liền đến và bắt được một tên giao nộp cho chính quyền thôn Thuận Lợi xử lý. Thế nhưng sáng hôm sau, ngày 29.5.2006, ông Lạc, Trưởng ban Tôn giáo huyện Ninh Hòa tổ chức một cuộc họp quần chúng Phật tử tại văn phòng xã Ninh Hà. Tại cuộc họp này, ông Lạc công khai xác nhận : ”Việc nhóm thanh niên đập phá chùa tối hôm trước do ông Trưởng thôn Thuận Lợi chỉ huy”. Ông Lạc còn đe dọa rằng : ”Sẽ tiếp tục cho người quậy phá cho đến khi nào Sư cô Thông Mẫn rời khỏi chùa mới thôi”.

Nhiều ngày qua, Công an huyện Ninh Hòa đến từng nhà có chúng Điệu đi tu với Sư Cô Thích Nữ Thông Mẫn bắt buộc cha mẹ gọi các cô bỏ tu về lại gia đình, nếu không sẽ “bị rắc rối”. Trong thời gian Sư cô vắng chùa Địch Quang, Công an vào chùa ép buộc các Ni điệu ký tên cam kết rời khỏi chùa. Một số cô sợ quá đành ký vào văn bản cam kết do Công an viết sẵn.

Ngày 1.6.2006, ông Nguyễn Văn Bá, Hội đồng làng cùng chính quyền thôn đến kiểm kê chùa và ra lệnh Sư cô cùng chúng điệu phải rời khỏi chùa vào lúc 18 giờ cùng ngày. Lý do là Sư cô Thích Nữ Thông Mẫn “không có hộ khẩu” và đã “vi phạm trật tự an ninh, không đăng ký tạm trú tạm vắng”. Còn lý do mà nhà cầm quyền địa phương rỉ tai quần chúng kết ba “tội” cho Sư cô là đã tham gia Giáo hội “bất hợp pháp”, là Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất ; hai thập niên 80, 90, Sư cô đã liên tục đi thăm nuôi nhị vị Hòa thượng Thích Huyền Quang và Thích Quảng Độ bị lưu đày ở Quảng Ngãi và Thái Bình, cùng chư vị Thượng tọa, Đại đức bị tù đày tại các Trại A20 (Xuân Phước, tỉnh Phú Yên), Z30A (Xuân Lộc, tỉnh Đồng Nai) ; Ba Sao (tỉnh Nam Hà), v.v… ; cuối cùng là đã kiên trì yêu cầu nhà nước hoàn trả ngôi trường Bồ Đề bị cưỡng chiếm và do cố Sư Bà Thích Nữ Hạnh Viên thành lập trước năm 1975.
Thưa quý Ngài,

Cho đến nay, chưa có một công văn nào của Nhà nước tuyên bố giải thể hoặc đặt Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất chúng tôi ra ngoài vòng pháp luật. Tại sao các cơ quan công quyền địa phương tại 13 tỉnh miền Trung và miền Nam, nơi có các Ban Đại diện Giáo hội chúng tôi cứ bị nghe mãi luận điệu vu cáo Giáo hội chúng tôi “bất hợp pháp” ? Nếu quý Ngài cũng đồng tình với luận điệu này, thì tôi xin các Ngài hãy công khai truy tố Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất ra trước tòa án xét xử rồi công bố kết luận. Không thể cứ tiếp tục khẩu chứng vô bằng được.

Viện cớ Sư cô Thích Nữ Thông Mẫn “không có hộ khẩu”, thế thì tại sao 10 năm qua nhà cầm quyền địa phương để yên cho Sư cô hành đạo và cho phép Sư cô trùng tu chùa Địch Quang, lại còn đến tham dự lễ khánh thành vào dịp Tết Ất Dậu, 2005 ?

Để cho nhân dân và công luận thế giới không còn dị nghị về tính cách phi pháp và vi hiến thông qua lối hành xử kỳ thị tôn giáo nói chung, Phật giáo nói riêng, tôi xin quý Ngài khẩn cấp ra lệnh cho chính quyền địa phương phục hồi vị thế Trụ trì chùa Địch Quang của Sư cô Thích Nữ Thông Mẫn, và khiển trách những cán bộ, công nhân viên nhúng tay vào việc sách nhiễu, đấu tố Sư cô Thích Nữ Thông Mẫn suốt 8 tháng vừa qua.

Nếu vì nhiệm kỳ sắp chấm dứt mà quý Ngài chưa kịp xử lý yêu sách tôi đề ra trên đây, thì trong kỳ giao ban sắp tới, xin quý Ngài đặc biệt lưu tâm các vị kế nhiệm khẩn cấp giải quyết theo cung cách một Nhà nước đang muốn chuyển sang thể chế Pháp quyền để hòa nhập vào xu thế toàn cầu hóa trên thế giới.

Trân trọng kính chào quý Ngài.

Unicode –

VNI –

VIQR