Đức Phó Tăng thống Thích Hộ Giác ra Thông bạch về “Tuyên Bố Chung” của một số Tăng Ni hải ngoại ở Hoa Kỳ, Canada, Úc châu và Âu châu tiếm danh Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất

PARIS, ngày 26.9.2008 (PTTPGQT) – Một năm qua, kể từ Giáo chỉ số 9 của Đức cố Đệ tứ Tăng thống Thích Huyền Quang ban hành ngày 8.9.2007 nhằm thiết lập Văn phòng II Viện Hoá Đạo để đối phó tình hình đàn áp mới của nhà cầm quyền Hà Nội, thì bỗng nhiên một số Tăng sĩ và cư sĩ ở hải ngoại lên tiếng chống đối, nại cớ Giáo chỉ giả. Dù Đức cố Tăng thống Thích Huyền Quang trả lời Đài Á châu Tự do hôm Tết Mậu Tý, 2008, xác nhận Giáo chỉ số 9 do Ngài ban hành, nhóm gây rối thuộc Tung đội thứ Năm (5è Colonne / Fifth Column) vẫn mặc kệ, tiếp tục tung hoả mù về Giáo chỉ giả, như hiện nay chúng đang tung hoả mù về Chúc Thư giả.

Thực tế, chống đối Giáo chỉ số 9 đồng nghĩa với việc thủ tiêu cuộc đấu tranh chống sự đàn áp tôn giáo nói chung của đảng Cộng sản Việt Nam, và âm mưu tiêu diệt GHPGVNTN nói riêng.

Mấy tuần lễ qua, dưới sự chủ xướng của Hoà thượng Thích Minh Tâm từ Pháp, một “Tuyên bố Chung” lại tung ra phản chống đường lối đấu tranh phục hồi quyền sinh hoạt pháp lý của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) dưới sự lãnh đạo của Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ, Xử lý Thường vụ Viện Tăng thống kiêm Viện trưởng Viện Hoá Đạo, bất kính với lãnh đạo, hồ đồ với Hiến chương, Quy chế, phản loạn với lập trường, đường hướng cố hữu của GHPGVNTN.

Dưới “Tuyên bố Chung” ký tên 104 Tăng Ni, Cư sĩ hải ngoại. Trừ một số nhỏ là cựu thành viên GHPGVNTN Hải ngoại, đa số là những Tăng Ni không có tên trong danh sách thành viên Giáo hội. Sự việc này, Thông bạch của Đức Phó Tăng thống Thích Hộ Giác nhận định rằng : “Ở vào hiện tình có hàng trăm Tăng, Ni thuộc Giáo hội Phật giáo Nhà nước được gửi ra nước ngoài đến Hoa Kỳ, Canada, Úc châu và Âu châu hoạt động” thì thật khó biết hư thực ai là ai.

Con số 104 người ký tưởng như “lớn”. Nhưng đâu lớn bằng con số “40.000 Tăng Ni” trong giáo hội Phật giáo Nhà nước mà Hà Nội không ngừng rêu rao để “giành Phật giáo” về cho Đảng.

Mười ngày sau “Tuyên Bố Chung”, một Đại hội Về Nguồn do HT Minh Tâm chỉ thị cho vị Trụ trì chùa Bát Nhã, Thích Nguyên Trí, tổ chức tại Nam California, Hoa Kỳ. Liền sau đại hội Về Nguồn, nhóm Tăng Ni, Cư sĩ ly khai GHPGVNTN đổi tên thay họ “Cộng đồng Phật giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ” (khai sinh hồi đầu năm 2008) nay tiếm danh thành “Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hoa Kỳ” !

Dư luận cộng đồng hải ngoại hoang mang, không biết đâu chân đâu giả, nên có số người kết luận vội vã là GHPGVNTN chia rẽ, phân hoá thành hai nhóm.

Thưa không.

GHPGVNTN không phân hoá, chưa bao giờ chia thành hai. GHPGVNTN truyền thừa giáo hội dân lập và lịch sử 2000 năm Phật giáo Việt Nam chưa hề đổi trắng thay đen. Chỉ có sự kiện thường thấy qua lịch sử, là một số thành viên trong Giáo hội đổi trắng thay đen, chọn con đường khác với Giáo hội truyền thống. Một Trần Ích Tắc, một Lê Chiêu Thống theo Tàu, đâu có nghĩa là dân tộc Việt phân hoá ? Một Thích này, Thích kia theo Đảng Cộng sản, đâu có nghĩa Phật giáo Việt Nam là Cộng sản !

Không có con số nào làm nên phẩm chất.

Cái gọi là “phân hoá” này đã xẩy ra một lần năm 1981, khi vài vị có chân và chức vụ trong GHPGVNTN đầu hàng Cộng sản để tham gia Giáo hội Nhà nước. Nhưng GHPGVNTN thì không. Không vì thế mà GHPGVNTN bị tiêu hiệt, huỷ hoại. Mặc dù thời ấy, 1981, chỉ có hai Người, Hoà thượng Thích Huyền Quang và Hoà thượng Thích Quảng Độ thân đơn thế cô, tay không tấc sắt, nhưng uy dũng bất khuất chống lại sự tàn bạo và vô luân của hai triệu đảng viên Đảng Cộng sản. Nhờ thế mà GHPGVNTN vẫn tồn tại trong lòng Phật giáo đồ, trong lòng dân tộc và giữa lòng thế giới

Từ ba năm qua, trong các buổi họp nội bộ, Hoà thượng Minh Tâm và Nhóm Thân hữu Già Lam, không ngừng phản chống các Giáo chỉ của Đức Tăng thống. Họ nại cớ rằng tại sao trước khi ban hành các Giáo chỉ, Đức Tăng thống không hỏi “ý kiến họ” ?! Một câu hỏi như thế không những phơi bày sự thiếu hiểu biết về Hiến chương, Quy chế của một Giáo hội, thiếu hiểu biết về luật pháp và thể thức sinh hoạt hội đoàn trong các quốc gia văn minh, dân chủ, mà còn phơi lộ một tâm địa công thần và phản loạn.

Cho nên Ngày Về Nguồn tại chùa Pháp Vân, thành phố Toronto, Canada tháng 9.2007, rồi nay Ngày Về Nguồn tại chùa Bát Nhã ở Santa Ana, Nam California, tháng 9 năm nay, hết thay đổi xoành xoạch từ “Cộng đồng Phật giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ” đến cái gọi là “Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hoa Kỳ” hay Canada, hay Âu châu, hay Úc Đại Lợi – Tân Tây Lan của các vị Thích Minh Tâm, Thích Như Huệ, Thích Bảo Lạc, Thích Quảng Ba, Thích Bổn Đạt, Thích Trí Chơn, Thích Tín Nghĩa… chỉ là sự tiếm danh nham nhở.

Các vị Tăng sĩ Thích Minh Tâm, Thích Như Huệ, Thích Bảo Lạc, Thích Quảng Ba, Thích Bổn Đạt, Thích Trí Chơn, Thích Tín Nghĩa, v.v… có là cộng sản, có theo cộng sản hay không, không là điều quan yếu. Điều quan yếu là động thái và hành xử một năm qua và hiện nay của họ, vô hình trung, đang thực hiện điều mà Đảng Cộng sản, nhà cầm quyền Hà Nội mơ ước 33 năm qua vẫn không thành tựu : đó là đánh đổ uy tín Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ ; đó là đánh đổ và tiêu diệt Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất cùng cơ cấu toàn quốc và hải ngoại của Giáo hội, mà Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế là cái gai phải nhổ trước tiên, hầu Đảng cộng sản có thể rảnh tay đóng cửa thảm sát lãnh đạo Giáo hội trong nước, mà công luận thế giới chẳng ai hay biết.

Do đó, thừa uỷ nhiệm của Hội đồng Lưỡng Viện trong nước, Đức Phó Tăng thống Thích Hộ Giác ban hành Thông bạch hôm nay nói rõ đâu hư đâu thực, để rồi :

“Long trọng kêu gọi chư tôn đức Tăng Ni, đồng bào Phật tử, Đồng bào các giới, các đoàn thể, tổ chức của Người Việt trong và ngoài nước cảnh giác mọi hình thức lợi dụng Phật giáo để chia rẽ Phật giáo, lợi dụng tôn giáo gây tranh chấp tôn giáo, nhằm phá hoại cuộc đấu tranh dân tộc cho tự do tôn giáo, nhân quyền, dân chủ đa nguyên và sự toàn vẹn lãnh thổ, mà người Việt trong và ngoài nước nói chung, GHPGVNTN nói riêng, đang kiên trì và bất khuất thực hiện từ 33 năm qua. Nhất là ở vào giai đoạn mà xu thế dân chủ và hợp tác toàn cầu đang mang lại nhiều lợi thế cho cộng đồng dân tộc không Cộng sản”.

Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế xin đăng tải toàn văn Thông bạch ấy dưới đây :

Kính bạch chư Tôn Hoà thượng, Thượng toạ, Đại đức Tăng Ni,
Kính thưa Đồng bào Phật tử, Đồng bào các giới và quý Đoàn thể, Tổ chức,

Trong mấy ngày qua, Văn phòng II Viện Hoá Đạo và Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ nhận được nhiều câu hỏi thắc mắc liên quan đến bản “Tuyên Bố Chung” cũng như sự tiếm danh Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) của một số Tăng Ni hải ngoại.

Văn phòng II Viện Hoá Đạo, GHPGVNTN, xin được trả lời chung qua Thông bạch hôm nay :

1. Nói về số lượng chữ ký dưới bản “Tuyên Bố Chung” ký ngày 9.9.2008 được phổ biến, thì tổng cộng gồm có 104 chữ ký Tăng, Ni, Cư sĩ tại Canada, Úc Đại Lợi – Tân Tây Lan, Âu châu và Hoa Kỳ. Ngoại trừ một số ít là cựu thành viên của GHPGVNTN, còn đa số các vị khác không thuộc GHPGVNTN và Văn Phòng II Viện Hoá Đạo. Do đó, Văn phòng II Viện Hoá Đạo, là cơ quan tối cao và đại diện duy nhất ở hải ngoại của Viện Hoá Đạo, GHPGVNTN, dưới sự lãnh đạo nghiêm minh của Đức cố Tăng thống Thích Huyền Quang và Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hoá Đạo, không thể xác nhận hư thực về tên tuổi hay quá trình tu học của đa số chư Tăng, Ni, Cư sĩ ký tên dưới Tuyên Bố Chung ngày 9.9.2008. Nhất là ở vào hiện tình có hàng trăm Tăng, Ni thuộc Giáo hội Phật giáo Nhà nước được gửi ra nước ngoài đến Hoa Kỳ, Canada, Úc châu và Âu châu hoạt động ;

2. Mục đích bản “Tuyên Bố Chung” của một số Tăng Ni hải ngoại ký ngày 9.9.2008 nhằm phản chống Giáo chỉ số 9 do Đức cố Tăng thống Thích Huyền Quang ban hành ngày 8.9.2007, Thông bạch Hướng dẫn thi hành Giáo chỉ số 9 của Đức Tăng thống do Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ ban hành ngày 25.9.2007, và Thông bạch Tiếm danh GHPGVNTN của Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ ban hành ngày 24.8.2008. Do đó, “Tuyên Bố Chung” không liên quan gì đến Phật sự của GHPGVNTN, nên vô giá trị đối với chư Tăng, Ni, Phật tử thuộc GHPGVNTN trong và ngoài nước đang nỗ lực vận động phục hồi quyền sinh hoạt pháp lý của Giáo hội trước âm mưu biến tướng và tiêu diệt GHPGVNTN của nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam ;

3. Nói về tính pháp quy của bản “Tuyên Bố Chung” thì rõ ràng người viết văn bản không biết gì về luật pháp cũng như quy chế sinh hoạt hội đoàn tại các quốc gia văn minh, dân chủ, mà ở đây là tôn giáo. “Tuyên Bố Chung” không thể vừa đề cao “GHPGVNTN được hình thành và sinh hoạt trên căn bản đồng thuận của tập thể ấy, được quy định một cách cụ thể trong Hiến Chương, Quy Chế hay Nội Quy của tổ chức” ở điều 1, rồi phản bác ngay nơi điều 2 trong cùng bản “Tuyên bố Chung”, khi xác định phi pháp rằng : “Các GHPGVNTN Hải ngoại tại Canada, Úc Đại lợi-Tân Tây Lan, Âu châu và Hoa Kỳ là các tổ chức do chư Tôn đức Tăng Ni và Phật tử các nơi đó cùng nhau kết hợp để xây dựng nên. Mỗi Giáo hội đều có Hiến Chương, Quy Chế hay Nội Quy riêng (chúng tôi nhấn mạnh), có pháp lý và tư cách pháp nhân theo luật pháp các quốc gia sở tại và sinh hoạt độc lập (chúng tôi nhấn mạnh)”.

Vì sao đã chung lại còn riêng ? Đâu là chung, đâu là riêng ? Hai cái riêng chung hợp nhất trên cơ sở nào ? Hiến chương, Quy chế, Nội quy của GHPGVNTN còn giá trị pháp quy gì đối với các Giáo hội các châu được bản “Tuyên Bố Chung” kê tên ở trên, khi các Giáo hội này khẳng định ngược đời “sinh hoạt độc lập” ?

Trước khi xin gia nhập GHPGVNTN Hải ngoại năm 1992, thì có thể sinh hoạt riêng lẻ và độc lập như “Tuyên Bố Chung” viết trên đây. Nhưng sau khi xin gia nhập rồi, thì cái riêng phải hoà vào cái chung, không thể tự chuyên và hoạt động riêng lẻ. Đây là vấn đề luật định, vấn đề tư cách của những thành viên có văn hoá và kiến thức.

Do luận điểm sai trái “sinh hoạt độc lập” với GHPGVNTN trong nước và Văn phòng II Viện Hoá Đạo, GHPGVNTN, các Giáo hội được nhắc đến trong “Tuyên Bố Chung” đã ly khai và

– phản chống đường lối đấu tranh yêu sách nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam phục hồi quyền sinh hoạt pháp lý của GHPGVNTN, trao trả nhân quyền cho toàn dân, thực thi dân chủ đa nguyên cho dân tộc, là những điều kiện tiên quyết và cơ bản cho tự do tôn giáo và các nhân quyền cơ bản cho người công dân hầu tiến tới việc phát triển đất nước ;

– phản chống lập trường cố hữu của GHPGVNTN quy định qua Hiến Chương bản tu chính ngày 12.12.1973 tại Đại hội Khoá 5 của Giáo hội ở Saigon ;

– phản chống Giáo chỉ số 9 do Đức cố Tăng thống Thích Huyền Quang ban hành ngày 8.9.2007, phản chống Thông bạch Hướng dẫn thi hành Giáo chỉ số 9 của Đức Tăng thống do Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ ban hành ngày 25.9.2007. Nên Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ, nhân danh hai Viện Tăng thống và Viện Hoá Đạo, ban hành Thông bạch Tiếm danh GHPGVNTN ký ngày 24.8.2008 “không thừa nhận là thành viên của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất các tổ chức tiếm danh sau đây :

– Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Canada của Thượng tọa Thích Bổn Đạt ;

– Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Úc Đại Lợi – Tân Tây Lan của các vị Hòa thượng Thích Như Huệ, Hòa thượng Thích Bảo Lạc, Thượng tọa Thích Quảng Ba, v.v…, và

– Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Âu châu của Hòa thượng Thích Minh Tâm”.

4. Nói về sự tiếm danh GHPGVNTN và tiếm danh chức vụ của tổ chức GHPGVNTN, thì tuy đã tự ý ly khai, phản chống lập trường của GHPGVNTN, một số Tăng Ni hải ngoại vẫn tiếp tục sử dụng danh xưng Giáo hội mà họ chối bỏ khi ký tên dưới bản “Tuyên Bố Chung” ngày 9.9.2008. Xác định sự tự ý ly khai của nhóm người này là y cứ vào sự kiện các người nói trên đã từ khước tham dự Đại hội Bất thường của GHPGVNTN Hải ngoại tổ chức tại Chùa Bửu Môn, Port Arthur, Hoa Kỳ, ngày 10.11.2007 để thâm nhập Giáo chỉ số 9 của Đức Tăng thống Thích Huyền Quang, và tìm phương đối phó chiến dịch nước lũ đàn áp GHPGVNTN trong nước do nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam phát động. Chẳng những không tham dự cứu nguy Giáo hội trước sự tiến công của nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam nhằm tiêu diệt GHPGVNTN, các Tăng Ni, Cư sĩ tiếm danh GHPGVNTN, tiếm danh chức vụ đã bị xoá bỏ trong GHPGVNTN hải ngoại, lại còn ra văn thư chính thức tẩy chay Đại hội Bất thường ngày 10.11.2007 của Giáo hội.

Trong bản “Tuyên Bố Chung” ngày 9.9.2008, những người ký tên không ngớt đề cao “nguyên tắc sơ đẳng của sinh hoạt dân chủ trong thế giới ngày nay, và là nền tảng của sự hoà hợp trong sinh hoạt Phật giáo từ ngàn xưa để lại”. Nhưng làm sao áp dụng “nguyên tắc sơ đẳng của sinh hoạt dân chủ trong thế giới ngày nay” khi những cựu thành viên ký tên “Tuyên Bố Chung” không hiện diện tại Đại hội ngày 10.11.2007 tổ chức theo tinh thần dân chủ để mọi người được tham gia ? mọi người được phát biểu ý kiến ? mọi người được quyền bênh vực chủ kiến riêng để cuối cùng lấy quyết định chung bảo vệ và phát huy Giáo hội ? Làm sao xây dựng “nền tảng của sự hoà hợp trong sinh hoạt Phật giáo từ ngàn xưa để lại” khi những cựu thành viên ký tên trong “Tuyên Bố Chung” tẩy chay Đại hội ngày 10.11.2007 và các cuộc họp công khai của GHPGVNTN hải ngoại ? phá bỏ nguyên tắc Lục Hoà do Phật chế trong sinh hoạt Phật giáo ?

5. Nói về sự sai lầm, hành xử phi Hiến chương, phản đường lối, lập trường trong bản “Tuyên Bố Chung” ngày 9.9.2008 nhằm khởi động sự ly khai và chống phá GHPGVNTN do Đức cố Đệ tứ Tăng thống Thích Huyền Quang và Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ lãnh đạo. Sự sai lầm được thực hiện có chủ ý và kế hoạch của ba nhóm Thân hữu Già Lam, Về Nguồn và Tăng Ni Việt Nam Hải ngoại. Ba nhóm nhưng chung cùng mục đích. Mục đích nhắm tới là thủ tiêu con đường đấu tranh nhằm bảo toàn và phát huy Phật giáo Việt Nam dưới sự hướng dẫn của GHPGVNTN. Thực hiện việc này, họ ra công vu cáo, bôi nhọ, đánh phá vào uy tín các cơ quan và chư vị lãnh đạo Giáo hội để tiến tới việc khai trừ Đức cố Tăng thống Thích Huyền Quang và Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ ra khỏi GHPGVNTN như nhà cầm quyền Cộng sản đề xuất, mong mỏi đưa các thành phần thủ tiêu tranh đấu vào thay thế.

Nhóm Thân hữu Già Lam bao gồm những học trò hay thân hữu ở hải ngoại của Thượng toạ Thích Tuệ Sỹ và Giáo sư Lê Mạnh Thát. Từ năm 2003 trở đi, Thượng toạ Thích Tuệ sỹ đã nhân danh Ban Chỉ đạo Viện Hoá Đạo có những hành xử công khai hay bí mật đi ngược đường lối và sự điều hành của GHPGVNTN mà không thỉnh ý Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hoá Đạo, cũng như không được sự chấp thuận của chư giáo phẩm trong Ban Chỉ đạo Viện Hoá Đạo, gây khó khăn, nguy biến cho Giáo hội. Ngoài nước, Nhóm Thân hữu Già Lam triệt để thi hành chủ trương của Thượng toạ Thích Tuệ Sỹ và Giáo sư Lê Mạnh Thát làm phân hoá cộng đồng Phật giáo. Trong Bản Phúc trình Phật sự của Hoà thượng Thích Thiện Hạnh, Chánh Thư ký Viện Tăng thống, viết từ Huế gửi Ban Chỉ đạo Viện Hoá Đạo ngày 8.9.2007 đã nói rõ khuynh hướng chính trị của Nhóm Thân hữu Già Lam do Thượng toạ Thích Tuệ Sỹ và Giáo sư Lê Mạnh Thát cầm đầu.

Nhóm Về Nguồn hay còn gọi là nhóm Tăng Ni Việt Nam Hải ngoại do Hoà thượng Thích Minh Tâm ở Pháp chủ xướng. Hoà thượng Minh Tâm tự ý gửi thông cáo triệu tập chư Tăng Ni Hải ngoại các châu về tham dự buổi họp ngày 7.1.2007 tại Phật học viện Quốc tế ở miền Nam California. Dù không đông đủ và vắng mặt hàng giáo phẩm lãnh đạo Giáo hội hải ngoại tại buổi họp này, Hoà thượng Minh Tâm vẫn cho ra đời một tổ chức mới có tên “Tăng Ni Việt Nam Hải ngoại”, với dự tính kiện toàn tổ chức trong một Đại hội mệnh danh “Ngày Về Nguồn” họp tại chùa Pháp Vân ở thành phố Toronto, Canada, qua các ngày 21, 22, 23.9.2007.

Để hiểu rõ nguồn cơn sự việc, cần biết rằng thời gian triệu tập cuộc họp Tăng Ni hải ngoại ngày 7.1.2007 cũng như “Ngày Về Nguồn” tại Canada, Hoà thượng Thích Minh Tâm vẫn còn là thành viên của GHPGVNTN hải ngoại. Thế nhưng Hoà thượng bất chấp Hiến chương GHPGVNTN, Quy chế của Văn Phòng II Viện Hoá Đạo, đi ngược tất cả thủ tục hành chính của một tổ chức theo luật định, triệu tập chư Tăng Ni hải ngoại mà không thỉnh ý hay thông qua sự điều hành của Văn phòng II Viện Hoá Đạo theo pháp quy. Hoà thượng tự ý xin gia nhập GHPGVNTN Hải ngoại từ năm 1992, và là thành viên, tất nhiên Hoà thượng Minh Tâm phải tuân thủ Hiến chương, Quy chế, thủ tục hành chính do tổ chức quy định, không thể tự tung tự tác theo tư ý đi ngược lại quyền lợi và đường hướng của GHPGVNTN nhằm phân hoá Giáo hội.

Bầt ngờ thay, do sự phản kháng kịch liệt phát xuất từ tinh thần dân tộc và cảnh giác cao độ của Cộng đồng Người Việt Tị nạn trên thế giới nói chung và Cộng đồng Phật giáo nói riêng, nên ban tổ chức “Ngày Về Nguồn” đã chồn chân không dám hình thành Giáo hội mới ly khai GHPGVNTN, nên nhóm chủ trương đã phải phân bua giải thích họ họp nhau Ngày Về Nguồn là để “Hiệp kỵ chư Tổ”, và để “Tăng Ni cùng phúng kinh bái sám, trao đổi kinh nghiệm tu tập và hành đạo”.

Đẩu năm nay, ngày 13.3.2008, Hoà thượng Thích Minh Tâm lại ra Thông bạch kêu gọi Tăng Ni, Cư sĩ hải ngoại tham gia Ngày Về Nguồn tại miền Nam California trong hai ngày 18, 19.9.2008 và chỉ thị Hoà thượng Thích Nguyên Trí tổ chức. Kết quả sau cuộc họp Về Nguồn với sự tham dự của nhóm Tăng Ni, Cư sĩ ly khai GHPGVNTN mệnh danh “Cộng đồng Phật giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ” ra đời hồi đầu năm 2008 nay tiếm danh thành “Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hoa Kỳ” cho phù hợp với sự tiếm danh trong “Tuyên Bố Chung” ký ngày 9.9.2008.

Đúc kết các sự lý nêu trên, qua Thông bạch hôm nay, Văn Phòng II Viện Hoá Đạo, GHPGVNTN, xin long trọng tuyên cáo ba nhận định sau đây :

1. Các Tăng Ni, Cư sĩ ký tên từ Hoa Kỳ, Canada, Úc Đại Lợi – Tân Tây Lan và Âu châu trong “Tuyên Bố Chung” ngày 9.9.2008 không là thành viên của GHPGVNTN. Các danh xưng trong “Tuyên Bố Chung” mang tên GHPGVNTN mà các Tăng Ni, Cư sĩ này đem sử dụng cho tổ chức của họ chỉ là sự tiếm danh. Tức cưỡng đoạt danh nghĩa, bản chất và uy tín của GHPGVNTN, khi các Tăng sĩ, Cư sĩ này không còn là thành viên của Giáo hội. Chẳng những thế, họ còn âm mưu phản chống bước tiến thủ của GHPGVNTN. Một sự tiếm danh như thế đi ngược tinh thần Phật giáo Việt Nam, đồng thời vi phạm tinh thần thượng tôn luật pháp. Một hành xử không xứng đáng với người theo đạo Như Thật ;

2. Nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam đã thất bại trong việc tiêu diệt GHPGVNTN trước cuộc tranh đấu kiên trì và bất khuất của chư Tăng, Ni, Phật tử trong và ngoài nước suốt 33 năm qua, dưới sự lãnh đạo của Đức cố Đệ tứ Tăng thống Thích Huyền Quang và Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hoá Đạo, thì nay vô hình trung các nhóm tiếm danh GHPGVNTN, hậu thân của Thân hữu Già Lam, Về Nguồn, Tăng Ni Việt Nam Hải ngoại, đang thực hiện điều mà nhà cầm quyền Cộng sản mơ ước, qua các hành động công phá GHPGVNTN, tạo tiếng xấu, gây hoang mang dư luận, nhằm đốt giai đoạn để thực hiện chủ trương tiêu diệt GHPGVNTN ;

3. Nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam đã thất bại trong âm mưu hình thành một “GHPGVNTN không có Huyền Quang – Quảng Độ” nhằm khai trừ Đức cố Tăng thống Thích Huyền Quang và Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ ra khỏi vai trò lãnh đạo GHPGVNTN để dễ dàng biến tướng GHPGVNTN thành công cụ chính trị cho Đảng Cộng sản, thì nay vô hình trung các nhóm tiếm danh GHPGVNTN, hậu thân của Thân hữu Già Lam, Về Nguồn, Tăng Ni Việt Nam Hải ngoại, đang thực hiện điều mà nhà cầm quyền Cộng sản mơ ước, qua các hành động công phá uy tín lãnh đạo của Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ, mà văn từ, ngôn ngữ bất kính, thô lỗ, hung hãn được tận dụng trong các văn thư của tám vị Hoà thượng tại Hoa Kỳ, của hàng chục bài viết nặc danh của nhóm Thân hữu Già Lam, và nay trong văn bản cuối cùng có tên “Tuyên Bố Chung” ngày 9.9.2008 ;

Thừa uỷ nhiệm Hội đồng Lưỡng Viện trong nước, Văn Phòng II Viện Hoá Đạo, GHPGVNTN, xin long trọng kêu gọi chư tôn đức Tăng Ni, đồng bào Phật tử, Đồng bào các giới, các đoàn thể, tổ chức của Người Việt trong và ngoài nước cảnh giác mọi hình thức lợi dụng Phật giáo để chia rẽ Phật giáo, lợi dụng tôn giáo gây tranh chấp tôn giáo, nhằm phá hoại cuộc đấu tranh dân tộc cho tự do tôn giáo, nhân quyền, dân chủ đa nguyên và sự toàn vẹn lãnh thổ, mà người Việt trong và ngoài nước nói chung, GHPGVNTN nói riêng, đang kiên trì và bất khuất thực hiện từ 33 năm qua. Nhất là ở vào giai đoạn mà xu thế dân chủ và hợp tác toàn cầu đang mang lại nhiều lợi thế cho cộng đồng dân tộc không Cộng sản.