Hòa thượng Thích Không Tánh tri ân công đức và phúc trình Cứu trợ lũ lụt 8 tỉnh Miền Trung – Huynh trưởng Lê Công Cầu viết Giác thư số 2 gửi ông Chu Tất Tiến

December 29, 2010 227 Views

PARIS, ngày 29.12.2010 (PTTPGQT) – Viện Hóa Đạo vừa gửi sang Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế để phổ biến Lời tri ấn công đức và Phúc trình Cứu trợ lũ lụt 8 tỉnh Miền Trung của Hòa thượng Thích Không Tánh, và Giác thư 7B tức Giác thư số 2 của Huynh trưởng Lê Công Cầu gửi ông Chu Tất Tiến.

Hòa thượng Thích Không Tánh, Tổng vụ trưởng Tổng vụ Từ thiện Xã hội của Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN), vừa phúc trình lên Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ, Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống kiêm Viện trưởng Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN, danh sách quý ân nhân bao gồm chư Tôn đức Tăng Ni và Phật tử ở hải ngoại gửi về Tổng vụ Từ thiện Xã hội cúng dường tịnh tài để Hòa thượng có thể cứu trợ lũ lụt 8 tỉnh Miền Trung cuối năm 2010.

Bản Phúc trình mang số tham chiếu 025 -10/TACĐ/TVT ký ngày 25.12.2010.
Danh sách tri ân công đức gốm có :

– Hòa Thượng Thích Trí Lãng : 5.000USD (Mỹ kim),
– Hòa Thượng Thích Thiện Tâm : 20.000CAD (Canada kim),
– Thượng Tọa Thích Nguyên Thảo : 20.000CAD,
– Thượng Tọa Thích Viên Dung : 14.200USD,
– TT. Thích Thái Siêu và Đạo hữu Chánh Hồng- Nguyễn Thanh Châu cùng gia đình và thân hữu : 850USD,
– Phật Tử Nhật Phong- Hoàng Thị Khiếu : 2.000.000đVN,
– Anh Nguyễn Phúc (David Nguyễn) ở Sacramento : 2.000.000đVN,
– Anh Micheal Nguyễn : 20USD,
– Anh Lâm Văn Trạch : 100USD,
– Anh Lê Văn Nhiều : 50USD,
– Anh Thiện Thành – Châu Ngọc Thạch và thân hữu : 360USD,
– Phật Tử Diệu Huệ-Châu Ngọc Hương : 100USD,
– Hứa Ngọc Trang : 400USD,
– Ông Phạm Sang : 500USD,
– Lý Đại Nhân : 200USD,
– Quý Phật Tử Huỳnh Kim Châu : 50USD,
– Ngân Huỳnh : 20USD,
– Chị Huỳnh : 60USD,
– Mai Nguyễn : 50USD,
– Trang Phạm : 40USD,
– Lê Minh Tú : 50USD,
– Nguyễn Thị Thanh Nguyên : 20USD,
– Dương Kim Loan : 10USD,
– Châu Ngọc Lam : 50USD,
– Gia đình Nhật Phong : 500.000đ,
– Đạo hữu Thục Vũ : 2.000USD,
– Bác sĩ Trí và Chúng Duy Ma Cật ở Pháp : 500 EUR,
– BS. Phan Minh Hiển : 100EUR,
– Cô Diệu Vy-Nguyễn Thị Thanh Huyền (Quê Hương Radio) : 300USD,
– Anh Huỳnh Quốc Bình,
– Cô Thủy Tiên (Chi hội Phật tử ở Dallas) : 620USD

Các khoản tiền trên đổi thành tiền Việt Nam tất cả là : 1.352.412.500đVN

Tổng Vụ Từ Thiện Xã Hội đã tổ chức ba đợt cứu trợ lũ lụt ở các Tỉnh : Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên, Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Định, Phú Yên, Khánh Hòa, Ninh Thuận :

Đợt 1 : 55.580.000 đVN + Đợt 2 : 420.700.000 đVN + Đợt 3 : 450.722.500đVN. Tổng cộng là 927.002.500đ

Hiện tồn quỹ là : 1.352.412.500đVN – 927.002.500đVN = 425.410.000đVN

Tổng Vụ Từ Thiện Xã Hội, Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN, xin Thành Kính Tri Ân và Cảm Niệm Công Đức lên Chư Tôn Đức cùng Quý Ân Nhân, Phật Tử đã ủng hộ tịnh tài về cho Giáo Hội để làm việc Phúc Thiện.

Giác Thư số 2 của Huynh trưởng Lê Công Cầu gửi ông Chu Tất Tiến

Sau Giác Thư số 7 của Huynh trưởng Lê Công Cầu gửi ông Chu Tất Tiến ngày 15.12.2010 loan tải trên Thông cáo báo chí của Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế phát hành ngày 19.12.2010, ông Chu Tất Tiến có viết bức thư xin lỗi. Nhưng thư xin lỗi ấy chưa đáp ứng điều mà Huynh trưởng Lê Công Cầu và tổ chức Gia Đình Phật tử Việt Nam trông đợi : Một Lời Xác Tín. Nên Huynh trưởng Lê Công Cầu lại có Giác Thư số 2, tức Giác Thư 7B, gửi ông Chu Tất Tiến mà chúng tôi xin loan tải toàn văn sau đây :

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT
VIỆN HÓA ĐẠO
TỔNG VỤ THANH NIÊN
GIA ĐÌNH PHẬT TỬ VIỆT NAM

VP : Chùa Giác Minh K356/42 – đường Hoàng Diệu – thành phố Đà Nẵng

---

Kính Thưa Ông,

Ngày 15.12.2010, Nhân danh Gia Đình Phật Tử Việt Nam, tôi đã gởi tới Ông Giác Thư Số 7 với mong ước chân thành là xin Ông đáp ứng yêu cầu của Viện Hóa Đạo GHPGVNTN qua Thư Ngỏ ngày 8.12.2010 do Thượng Tọa Thích Viên Định ký.

Hôm nay 25.12.2010, Nhân danh Gia Đình Phật Tử Việt Nam, tôi lại gởi tới Ông Giác Thư Số 7B cũng với mong ước chân thành là một lần nữa xin Ông đáp ứng đúng yêu cầu của Viện Hóa Đạo GHPGVNTN trước đòi hỏi sự thật của Đồng Bào và Phật Tử trong cũng như ngoài nước.

Thưa Ông

Để làm nền tảng cho Giác Thư Số 7B nầy , tôi xin phép được trở lại 3 vấn đề chính yếu, mong Ông suy nghĩ thật kỹ :

I/. Khi Ông cho phổ biến bài ĐÒN KHIÊU KHÍCH TÔN GIÁO CỦA BỌN TAY SAI CỌNG SẢN đăng tải trên các mạng truyền thông, trong đó Ông đã viết : “Phật Giáo Việt Nam được xem là hiền lương nhất, nhưng cũng giết hơn 100,000 người cùng máu đỏ da vàng chỉ vì tội theo đạo Ca Tô ! Nào ngục tù, xiềng xích, treo cỗ, bắt trèo lên cây nứa đã đập nát, rồi cho voi xé thân người ra làm 4 mảnh. (Trong số hơn 100,000 người Việt bị giết vì đạo, đã có hơn 100 vị anh hùng tử đã được phong Thánh)”.

Cá nhân tôi cũng như Phật Tử trong và ngoài nước vô cùng ngạc nhiên và phẫn nộ. Trước sự bức xúc đó, ngày 7.12.2010 Thượng Tọa Thích Viên Đinh, nhân danh Viện Hóa Đạo GHPGVNTN đã gởi Thư Ngỏ đến Ông. Thư Ngỏ nầy đã được Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế đã công bố vào ngày 8.12.2010.

Với tính cách tự tại của Đạo Phật, Thư Ngỏ đã viết :

…Tuy nhiên chúng tôi chưa muốn xem lời ông khẳng định là một vu khống, vì biết đâu ông không có bằng chứng trong tay ? không có những tư liệu lịch sử mà người Việt nói chung, người Phật tử Việt Nam nói riêng chưa biết tới ? Nhân danh Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, qua lá thư này tôi yêu cầu ông hồi đáp trong thời gian sớm nhất cho chúng tôi biết sách nào, sử gia nào cung cấp cho ông sự kiện “Phật giáo Việt Nam giết hơn một trăm nghìn người cùng máu đỏ da vàng chỉ vì tội theo đạo Ca Tô” ?

II/. Cùng ngày 8.12.2010, Ông đã viết Thư Xin Lỗi đăng tải trên các diễn đàn.

Vì không thỏa mãn với Thư Xin Lỗi của Ông nên tôi đã xin phép Viện Hóa Đạo GHPGVNTN gởi đến Ông Giác Thư Số 7. Giác Thư nêu rõ :

(…) 2/. Quả thật vậy, trong một bức thư dài tràng giang đại hải 12 trang giấy, lời xin lỗi của Ông không phải là trọng tâm mà chỉ vài câu lấy lệ, còn trọng tâm chính là lời biện minh cho công việc mình làm thì chiếm gần trọn vẹn lá thư.

3/. Như vậy chúng tôi có thể thấy rõ ông lợi dụng lá Thư Xin Lỗi để đối phó với những người đã lên án ông, do đó lời xin lỗi đã thiếu sự chân thành. (trích Giác Thư 7)

III/. Vì suy nghĩ như vậy, cho nên Giác Thư số 7 đã yêu cầu :

(…) 3/. Vì tôn trọng Ông cho nên Viện Hóa Đạo GHPGVNTN đã chính thức gởi đến Ông một Thư Ngỏ, vậy xin ông hãy tôn trọng Viện Hóa Đạo mà gởi lại một lá thư chính thức XÁC ĐỊNH NHỮNG ĐIỀU ÔNG NÓI LÀ SAI SỰ THẬT để Viện Hóa Đạo có cơ sở công bố với Đồng Bào và Phật Tử hòng chấm dứt những tranh biện không đáng có chỉ làm cho ngư ông đắc lợi.(trích Giác Thư 7)

Kính thưa Ông Chu Tất Tiến.

Trước hết, tôi xin thành thật để nói rằng : Chu Tất Tiến là một nhà truyền thông. Sự thành danh đó dễ tác động lên các thế hệ con em chúng ta sau nầy, do đó một nhà truyền thông phải tuyệt đối khách quan với lịch sử, không vì hỷ, nộ, ái, ố, sầu, bi mà viết lịch sử theo cảm tính nhất thời.

Với tính cách đó, tôi không ngần ngại bày tỏ quan điểm của mình khi đọc thư Ông gởi cho GS Võ Văn Ái, Giám Đốc Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế, Ký Giả Triều Thanh và tôi, Lê Công Cầu-Vụ Trưởng GĐPTV ngày 19.12.2010.

Thưa Ông

Với Thư Xin Lỗi lần thứ nhất ngày 8.12.2010 chúng tôi không thỏa mãn như chúng tôi đã nêu trên, thì Thư Xin Lỗi lần thứ hai nầy làm cho chúng tối hoàn toàn thất vọng vì những lý do chính yếu sau đây :

1/. Cùng một ý đồ như Lá Thư Thứ Nhất, Lời Xin Lỗi của Ông chỉ là cái cớ để biện minh cho công việc của mình mà không trả lời trực tiếp yêu cầu của VHĐ/GHPGVNTN.

2/. Ý đồ ấy đã thể hiện rất rõ khi Ông viết : …tôi đã tuyên bố rút lại câu nói sai lầm của tôi về Đạo Phật rồi và đã gởi thư xin lỗi công khai lên mọi diễn đàn trong nước, ngoài nước…

Thưa Ông,

Đúng là Ông đã xin lỗi công khai trên các diễn đàn, nhưng lời xin lỗi của Ông có thật không ?

Theo tôi nó hoàn toàn không thật, vì sao ? vì thế gian nói : sự thật mất lòng, cho nên vì sợ mất lòng mà ông phải xin lỗi chứ sự thật chưa được vạch trần như sự thật. Điều nầy được chứng minh rất rõ khi ông nói : tôi đã tuyên bố rút lại câu nói sai lầm về Đạo Phật.

Thưa Ông, Như một đoàn quân đi đánh trận, đánh không được thì rút lui, rút lui không có nghĩa là đoàn quân ấy tan vỡ mà đoàn quân ấy vẫn tồn tại để chờ cơ hội tấn công.

Câu nói của Ông cũng mang ý nghĩa như vậy, đánh phá không được thì rút lui, rút lui cất đó để chờ cơ hội khác, do đó mà Ông đã dùng chử RÚT LẠI chứ không phải là xóa bỏ hay hủy bỏ. Đây là sự ỡm ờ hòng lừa dối những người thiếu suy nghĩ mà thôi.

3/. Và để chứng minh sự thiếu thành thật nêu trên, chúng tôi rất đau lòng khi đọc những giòng Ông viết :

“Việc tôi sơ xuất cũng giống như khi giữa đường thấy người té ngã thì nâng dậy, chẳng may lại đụng nhằm vào vết thương của người bị té. Thiết nghĩ, sau khi đã xin lỗi người bị té rồi, chẳng ai nỡ mà thưa kiện, hoặc đòi kẻ đỡ kia phải nộp mạng thì mới tha. Thiết nghĩ các Phât Tử có ăn chay, niệm Phật, có lòng Từ Bi Hỉ Xả đã bỏ qua chuyện này sau khi tôi xin lỗi rồi. Không lẽ còn ai muốn tôi đền mạng thì mới yên lòng sao ?”

Thưa Ông Chu Tất Tiến.

Phải chăng, Phật Giáo đang bị Pháp nạn nên Ông đã ví Phật Giáo như người té ngã. Ông viết bài bênh vực Phật Giáo tức là Ông đã nâng Phật Giáo dậy. Khi nâng Phật Giáo dậy Ông đã đụng nhằm vết thương của người bị té tức là đụng nhằm vết thương của Phật Giáo. Thưa Ông vết thương gì đây ? Phải chăng Ông ám chỉ vết thương đó là Phật Giáo Việt Nam đã giết hơn 100 ngàn người da vàng máu đỏ vì theo đạo Ca Tô mà Ông đã viết trong bài ĐÒN KHIÊU KHÍCH TÔN GIÁO CỦA BỌN TAY SAI CỌNG SẢN.

Thưa Ông .

Với câu kết luận nầy Ông đã đem tất cả những lời xin lỗi của Ông đổ xuống sông hết cả, và câu kết luận nầy đã chứng minh rõ ràng Ông vẫn cho rằng lời Ông nói là sự thật.

Thưa Ông Chu Tất Tiến.

Trong lịch sử Cận Đại Việt Nam, chúng ta đều biết rằng Triều Nguyễn đã cấm Đạo một cách khắc nghiệt nhưng đã có bao nhiêu họ Đạo tồn tại nhờ sự che chở của Đồng Bào ruột thịt như Giáo xứ Sơn Công thuộc thượng nguồn Sông Bồ, hay Giáo xứ Dương Sơn chỉ cách kinh thành Huế không đầy 10 cây số. Vì vậy mà qua cơn nguy biến, họ sống với nhau chan hòa, không hận thù, không mặc cảm.

Tinh thần bao dung của Dân Tộc lại càng thể hiện rõ nét nhất, sau khi chế độ gia đình trị Họ Ngô bị lật đổ, Quân Dân Cán Chính đã sát cánh bên nhau, chiến đấu bảo vệ Tổ Quốc cho đến ngày Cọng Sản cưỡng chiếm Miền Nam, không hề phân biệt Tôn Giáo, đảng phái…

Đó là sự thật mà chúng ta không thể chối bỏ.

Chúng ta, những người có trách nhiệm với đàn hậu bối, chúng ta đều biết rằng nỗ lực của Tôn Giáo là đưa con người đến Chân Thiện Mỹ. Có Chân (sự thật) mới có Thiện (tốt lành), có tốt lành cuộc đời mới tươi đẹp (Mỹ). Không thể nào có Thiện, có Mỹ khi cuộc đời đầy dẫy dối trá và gian manh.

Với quan điểm như vậy, tôi xin gởi Giác Thư Số 7B nầy đến Ông và mong Ông đáp ứng 2 điều sau đây :

1/. Với tất cả sự chân thành, nếu Ông vẫn cho rằng lời nói của Ông là đúng (cho nên Ông đã xin lỗi một cách miễn cưỡng) thì xin Ông chứng minh cho chúng tôi biết : sách nào, sử gia nào đã cung cấp cho Ông sự kiện Phật Giáo Việt Nam đã giết hơn 100 nghìn người cùng máu đỏ da vàng chỉ vì họ theo đạo Ca Tô như chúng tôi đã yêu cầu.

2/. Nếu không chứng minh được thì xin Ông xác nhận cho Viện Hóa Đạo chúng tôi rằng Ông đã bịa đặt, vì không có sách sử nào ghi chép như thế khi viết :

“Phật Giáo Việt Nam được xem là hiền lương nhất, nhưng cũng giết hơn 100,000 người cùng máu đỏ da vàng chỉ vì tội theo đạo Ca Tô ! Nào ngục tù, xiềng xích, treo cỗ, bắt trèo lên cây nứa đã đập nát, rồi cho voi xé thân người ra làm 4 mảnh. (Trong số hơn 100,000 người Việt bị giết vì đạo, đã có hơn 100 vị anh hùng tử đã được phong Thánh)”.

Thưa Ông Chu Tất Tiến.

Đã có nhiều người lợi dụng sự kiện nầy để chia rẽ Cộng Đồng Người Việt Hải Ngoại đáp ứng Nghị Quyết 36 của Đảng Cọng Sản Việt Nam. Thậm chí có người còn thách thức Thánh Chiến dù họ chẳng hiểu Thánh Chiến là gì.

Ý thức được mối nguy hiểm đó cho nên xin Ông thể hiện yêu cầu của Giác Thư nầy càng sớm càng tốt.

Trong vòng 2 tuần lễ nếu không có sự xác minh của Ông, buộc lòng chúng tôi phải công bố với Đồng Bào Phật Tử rằng những lời Ông nói là vu khống, xuyên tạc với mục đích chia rẽ Tôn Giáo, xin Ông hãy nhận lấy trách nhiệm.

Vì tương lai đàn em của chúng tôi, nên tôi đứng dưới Điều Luật Thứ 3 của Gia Đình Phật Tử Việt Nam : PHẬT TỬ TRAU DỒI TRÍ HUỆ, TÔN TRỌNG SỰ THẬT để xin gởi đến Ông những lời chân thành của Giác Thư nầy.

NAM MÔ THƯỜNG HOAN HỶ BỒ TÁT MA HA TÁT